关(guān)于肉莲花是什(shén)么东西,佛教肉莲花是什么东西(xī),肉莲花是什么(me)东(dōng)西做的的最新生活经(jīng)验内容如(rú)下：

　　肉莲花是什么东西(xī)肉(ròu)莲(lián)花是(shì)一种(zhǒng)和女性阴户(hù)相似的(de)花(huā)。

　　1、肉(ròu)莲花(huā)是一种和(hé)女性阴户相似(shì)的花(huā)。密宗(zōng)术语(yǔ)莲花，也就是女阴，自古以来都是不公开的，只是(shì)留给(gěi)具格的弟子口耳相(xiāng)传，或是师父现场指导，才(cái)能具体了知;至于密乘(chéng)行者在进入(rù)双身法(fǎ)阶段前，还没有资格(gé)去碰实体明妃，没(méi)有实际看过真正的「莲花」前，只(zhǐ)能观(guān)想莲花。肉莲：顾名思义就是(shì)肉体(tǐ)莲花(huā)。这是一个(gè)经过炮制的(de)完整(zhěng)的女人牡户(hù)!也(yě)称(chēng)女身(shēn)肉莲法(fǎ)器。那器(qì)物(wù)看上去软中(zhōng)带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞口(kǒu)层层叠(dié)叠，表面还布(bù)满棕色的(de)绒毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花十八响(xiǎng)，曾流行于贵州省沿河土家族自治(zhì)县沙子一带。在晚(wǎn)清和民国期间，由于战乱(luàn)，民不聊生，就很(hěn)少(shǎo)有人再跳。《肉莲花》是土(tǔ)家族先民———古代巴人军事乐舞遗(yí)风的(de)延续和演变(biàn)，是土家人传统文化和性格特征的集(jí)中体(tǐ)现。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼声(shēng)震天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族(zú)性(xìng)、体(tǐ)育性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密(mì)宗的法器，佛教法器是指僧侣们举(jǔ)行佛事(shì)活(huó)动和佛(fú)教仪式(shì)时所用(yòng)的(de)器物(wù)。佛法赋予了它(tā)们特殊的作用(yòng)，使(shǐ)它们不再是普通(tōng)的器物(wù)，而变(biàn)得更加神圣庄严。老百姓(xìng)说文(wén)冠果是神树，文冠果木头是阳(yáng)木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛(niú)鬼蛇神不能近(jìn)身，所以有文冠果野(yě)生资(zī)源的地(dì)方，就用文冠果木头给小(xiǎo)孩脖子上(shàng)做挂件，期望文冠(guān)果保护孩子长大成人，也用文冠。

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　　2、肉(ròu)莲(lián)花又(yòu)叫莲(lián)花十八响，曾(céng)流行(xíng)于贵(guì)州省沿(yán)河土家族自治县沙(shā)子一带。在晚(wǎn)清和民国期(qī)间，由于战乱，民不聊生，就很少(shǎo)有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是土家族先(xiān)民———古代(dài)巴人军事乐舞遗风的延续和(hé)演变(biàn)，是土家(jiā)人传统文化和性格特征的集中体现。舞蹈气势(shì)雄壮，吼声(shēng)震(zhèn)天，动作激烈威(wēi)猛，刚柔相济(jì)，噼啪有声(shēng)，极具民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛教法(fǎ)器(qì)是指僧侣们(农村信用社几点上班下班时间men)举行佛事活动和(hé)佛教仪式时(shí)所用的(de)器物。佛法赋(fù)予(yǔ)了它(tā)们(men)特殊的作用(yòng)，使(shǐ)它们(men)不再是普通的器物，而变得更加(jiā)神圣庄严。老百(bǎi)姓说文冠果是神(shén)树，文冠果(guǒ)木头是阳木，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼蛇(shé)神不(bù)能(néng)近身，所以有文冠果野生资源(yuán)的地方，就用文冠果木头给小(xiǎo)孩脖子上做挂(guà)件(jiàn)，期望文(wén)冠果(guǒ)保护孩子长大成(chéng)人，也用(yòng)文(wén)冠。

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