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  出自宋代苏轼(shì)的《石钟(zhōng)山记》,是宋代(dài)文(wén)学(xué)家苏轼于宋神宗元(yuán)丰七年(1084年)游(yóu)石(shí)钟山后所写的一(yī)篇考察性的游(yóu)记。

  原(yuán)文节(jié)选:元丰七(qī)年六月丁丑,余自(zì)齐安舟行(xíng)适临(lín)汝,而(ér)长(zhǎng)子迈将赴饶之德(dé)兴尉,送之至湖口,因得观所谓石(shí)钟者。

  寺僧使(shǐ)小童持斧,于乱(luàn)石间(jiān)择其一二扣之,硿硿(kōng)焉。

  余固笑而不信也。

  至莫夜月明,独与迈乘小(xiǎo)舟,至绝(jué)壁下。

  大(dà)石侧立千尺,如猛兽奇(qí)鬼,森然欲(yù)搏人;

  而山上栖鹘,闻人声亦(yì)惊起,磔磔云(yún)霄间;

  又有若老(lǎo)人咳且笑(xiào)于山谷(gǔ)中者,或m是什么意思性取向曰(yuē)此鹳鹤也。

  余(yú)方心动欲(yù)还(hái),而(ér)大声发于水上(shàng),噌吰如钟鼓(gǔ)不绝。

  舟人大恐。

  徐而察之(zhī),则山下皆石穴罅,不知其浅(qiǎn)深(shēn),微(wēi)波入焉,涵澹澎湃而为(wèi)此也(yě)。

  译文(wén):元丰七(qī)年六月(yuè)初(chū)九(jiǔ),我从(cóng)齐(qí)安坐船到临汝去,大儿子苏迈(mài)将要去就任饶州的(de)德兴县的县尉,我送他(tā)到湖(hú)口(kǒu),因而(ér)能够看到(dào)所(suǒ)说的石钟山。

  庙里(lǐ)的和尚(shàng)让小童(tóng)拿着斧头,在(zài)乱石中间选一(yī)两处敲打它,硿硿地发出声(shēng)响,我当然(rán)觉得很好(hǎo)笑并不相信。

  到了晚上月光(guāng)明亮(liàng),特地和(hé)苏迈坐(zuò)着小船到断壁下面。

  巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像(xiàng)凶猛(měng)的(de)野兽和(hé)奇异的鬼怪,阴森(sēn)森地(dì)想要攻击人(rén);

  山上宿(sù)巢(cháo)的老(lǎo)鹰,听到人声也受惊飞起来(lái),在云霄间发(fā)出(chū)磔磔声响;

  又有像(xiàng)老人在山谷中咳嗽并(bìng)且(qiě)大笑(xiào)的声(shēng)音,有人说这(zhè)是(shì)鹳鹤。

  我正心惊(jīng)想要回去,忽然巨(jù)大的声音从水上(shàng)发出,声音洪亮像不断地敲钟(zhōng)击鼓。

  船(chuán)夫很惊恐。

  我慢慢(màn)地观察,山下都是石穴和缝隙(xì),不知它(tā)们(men)有多深(shēn),细微(wēi)的水(shuǐ)波(bō)涌进那里面,水波(bō)激荡因而发出这种声(shēng)音。

  赏(shǎng)析:文章通过记(jì)叙(xù)对石钟(zhōng)山得名由来的探究(jiū),强调(diào)要(yào)正确判(pàn)断一件事(shì)物,必须(xū)要深(shēn)入实际,认(rèn)真调查。

  在艺术上,此文(wén)具有结(jié)构(gòu)独特(tè)、行文曲折(zhé)、修饰巧妙、语(yǔ)言灵活等特色。

徐(xú)而(ér)察之,则山下皆石(shí)穴(xué)罅”的(de)解释

  译(yì)文

   《水经(jīng)》说:“鄱阳(yáng)湖口有石钟(zhōng)山.”郦道(dào)元认(rèn)为下面靠近深潭,微风振动波浪,水(shuǐ)和石(shí)互相碰撞,发出(chū)的声音(yīn)好像大钟一般.这个说法,人们(men)常常怀疑它.如(rú)果(guǒ)把钟(zhōng)磬(qìng)放在(zài)水中(zhōng),即使(shǐ)大风大浪也不能使它(tā)发出(chū)声响,何况是(shì)石(shí)头(tóu)呢!到(dào)了唐代,李渤才(cái)去探(tàn)寻它的(de)所在地(dì),在深潭边找(zhǎo)到两块山(shān)石,敲打它们,听(tīng)它(tā)们的声音,南边(那座山石)的声音重浊(zhuó)而模(mó)糊,北边(那座山石)的声音清脆而(ér)响亮,鼓槌停止了(敲击(jī)),声音(yīn)还在传播,余音慢慢地消失(shī).他自己认为找到了(le)这个(石钟山命名)的原因.但(dàn)是这个(gè)说法,我更(gèng)加怀疑它.山(shān)石(shí)被敲打时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响(xiǎng)的,到(dào)处都这样,可(kě)是唯(wéi)独这座山用钟来命名,为什么呢?

   元丰七年六(liù)月初九,我从湖北(běi)黄州坐船(chuán)到汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县(xiàn)(现在江西德兴)的(de)县尉(主(zhǔ)管(guǎn)一县治安的(de)官吏(lì)),我(wǒ)送他(tā)到(江西(xī))湖口,因(yīn)而能够观察这座称为“石钟(zhōng)”的山.庙里(lǐ)的和尚(shàng)叫小孩拿着斧头(tóu),在乱石中间选一(yī)两处敲打(dǎ)它,硿kōng硿地发出声响,我本来就怀疑,根本不相(xiāng)信这说法(fǎ).到了晚上(shàng),月(yuè)光(guāng)明亮,我和苏(sū)迈坐着小船(chuán)来到绝壁下面.巨大的山石在旁边耸立着,高达千(qiān)尺,好像凶猛的(de)野兽(shòu)和奇异的鬼怪,繁(fán)茂直立的想要捉人;山(shān)上宿巢的老(lǎo)鹰听到(dào)人声,也受惊飞起来,在云(yún)霄(xiāo)中发出磔(zhé)zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又有一种像老人(rén)在山谷中边(biān)咳边(biān)笑的声音,有人说这是鹳鹤(hè).我正(zhèng)心(xīn)惊想要(yào)回去,忽然巨大的声音从(cóng)水上发出,钟(zhōng)声洪亮像钟鼓的(de)声音(yīn)连续不(bù)断.船夫(fū)非常害怕(pà).我慢慢地观察,原(yuán)来(lái)山脚下都是石头的洞穴(xué)和裂缝,不(bù)知它们(men)的深度(dù),微微(wēi)的水波涌进洞穴(xué)和裂缝,波(bō)浪激荡便形成这(zhè)种声音.船绕到(dào)两山之间,将要进入(rù)港口,有块大石头正(zhèng)对(duì)着(zhe)水的中心,上(shàng)面可坐(zuò)百灶稿来个人,中间是空的,而且(qiě)有许(xǔ)多窟窿,把风(fēng)浪吞进(jìn)去又吐(tǔ)出来(lái),发(fā)出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声(shēng)音,同先(xiān)前(qián)噌的(de)声音相互(hù)应(yīng)和,好像(xiàng)音乐演(yǎn)奏.因此我(wǒ)笑(xiào)着(zhe)对苏(sū)迈说:“你(nǐ)知道那些(xiē)(典故)吗隐岩孝?那噌的响声(shēng),是周(zhōu)景王无射钟(zhōng)的声音(yīn),窾坎镗鞳的(de)响(xiǎng)声,是魏庄子歌(gē)钟的声音.古人(称这山为(wèi)“石(shí)钟山”)没有欺骗(piàn)我啊(a)!”

   凡事不亲眼(yǎn)看(kàn)到亲(qīn)耳(ěr)听到,却根据主观猜测(cè)去推断它的有(yǒu)或没有(正不正确),可以吗?郦道元见到和听(tīng)到的,大概(gài)和我一(yī)样,但(dàn)是说得不详细;士大夫终究(jiū)不(bù)愿夜晚乘着小船枣(zǎo)拦停靠在悬崖绝壁下(xià)面,所以不能(néng)知道真相;而渔人(和)船工,虽然知道却(què)又不能用(yòng)文字表达(dá)、记载.这(就是)世上没有流(liú)传下来(石钟山得名由来)的缘故(gù).而浅(qiǎn)陋的人用斧头敲打(dǎ)石头的办法来(lái)寻求(石(shí)钟山得名的(de))原因,自以为得到了事情的真相.我因(yīn)此记下这件事,叹惜郦道元记叙的简略,笑话李(lǐ)渤(bó)的浅陋.

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