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1分钟前刚刚哪里发生了地震

1分钟前刚刚哪里发生了地震 题西林壁古诗的诗意哲理,题西林壁的意思和哲理

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题西林壁古诗的诗(shī)意(yì)哲理,题(tí)西林壁的意思和哲理

  《题(tí)西林壁》是一首诗中(zhōng)有(yǒu)画的写景(jǐng)诗,又(yòu)是(shì)一首哲理诗。

  这首(shǒu)诗(shī)告诉我们想认清事物本(běn)质(zhì),就(jiù)要从(cóng)各(gè)个角度去观察,既要(yào)客观,又要全面。

《题西(xī)林(lín)壁》古(gǔ)诗原文

  题(tí)西林(lín)壁

  宋(sòng)·苏(sū)轼

  横看成岭侧成峰,远近高低(dī)各(gè)不同(tóng)。

  不识庐山真面目,只(zhǐ)缘身在此山中。

《题西林壁》注释及翻译

  注释:

  题西林壁:写在西林寺(sì)的墙壁(bì)上。

  西林(lín)寺(sì)在庐山西麓。

  题:书(shū)写(xiě),题写。

  横看:从正面(miàn)看。

  庐山总是南北走向,横看就是从东面西(xī)面看。

  侧:侧面。

  各不同:各(gè)不相同。

  不识:不(bù)能认识,辨别。

  真面目:指(zhǐ)庐山(shān)真实的景色(sè),形(xíng)状。

  缘:因(yīn)为;

  由于。

  此山(shān):这座(zuò)山,指庐山。

  西林:西林寺,在现在江西省的庐山上。

  这首诗是题(tí)在寺里墙壁(bì)上的。

  翻译(yì):

  横(héng)看是蜿(wān)蜒山岭,侧看是险峻高峰,远近高低看过去,千(qiān)姿百态不相同。

  之所以不能认识(shí)庐山的真实面(miàn)目,只(zhǐ)是(shì)因为(wèi)身处(chù)在这层峦叠嶂的深山中。

《题西林壁》蕴含的哲理

  这首诗启示我们,现实生活(huó)中的事物千(qiān)姿百态,纷繁复杂,身处(chù)其(qí)中(zhōng)往往很难看清事物的本(běn)质。

  如果不(bù)全方位、多角度冷静(jìng)客观(guān)地去观察与分析,就容易因(yīn)为主客(kè)观的局限,被(bèi)表象所迷(mí)惑,难以准(zhǔn)确全(quán)面认(rèn)识事物(wù)。

《题(tí)西林壁》赏析

  这(zhè)首《题西林(lín)壁》以理语入诗,写得既有情趣,又有(yǒu)理趣(qù)。

  元丰九(jiǔ)年(nián)(1084年)苏轼(shì)由黄州团练副使改任汝(rǔ)州(zhōu)刺史(shǐ),他特地过江登(dēng)临庐(lú)山,游山十余日,并在西林寺写下这(zhè)首题壁诗(shī)。

  诗人从自己独特的(de)观察和(hé)感受出发,勾画(huà)出庐(lú)山的千姿百态,秀美迷人。

  但是(shì),这不是(shì)一首纯粹(cuì)讴歌壮丽山河的写景诗,作者(zhě)在措写(xiě)景物(wù)中,用形象化的语言表(biǎo)达了(le)一(yī)个深刻的哲理。

  前两句“横看成岭侧(cè)成峰,远近高(gāo)低各不(bù)同”,虽然(rán)只是粗略的(de)勾(gōu)画,没有细致具体的描(miáo)绘,但是却从人们(men)正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中(zhōng),从人们立足点、观察点的(de)不断变(biàn)换中,写出了庐山的多(duō)姿(zī)多(duō)采(cǎi),神奇莫测。

  后两句“不识(shí)庐山真面目,只(zhǐ)缘(yuán)身在此山中”,写诗人在(zài)观察中得(dé)到的启示。

  苏轼向生活的深处(chù)开掘(jué),把观(guān)感(gǎn)和(hé)哲理结合(hé)起来,从而阐明(míng)了一个深刻的道理:只(zhǐ)有从不同的方面了解事物(wù),既(jì)深入它(tā)的内(nèi)部细察精神实质(zhì),又(yòu)站到事物(wù)之上(shàng),总观它(tā)的全貌,才能给事物以(yǐ)正确的认识。

  清(qīng)代的王国维在《人(rén)间词(cí)话》中说:“诗人(rén)对宇宙(zhòu)人生,须入乎其内,又须出(chū)乎其外。

  入乎其内(nèi),故(gù)能(néng)写之(zhī),出乎其外,故能观之。

  ”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了这一道理。

题西林壁的意(yì)思和哲理

   《题西林壁(bì)》是宋(sòng)代文学家苏轼的诗作(zuò)。

  这(zhè)是一(yī)首诗中有画的写(xiě)景诗,又是(shì)一首哲理(lǐ)诗,哲理蕴含(hán)在对(duì)庐山景色的描绘之中。

  前两句描述了庐山(shān)不同的形态变(biàn)化。

  

  

  

   题西林壁(bì)

   苏轼

   横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰(fēng),远近高(gāo)低各不(bù)同。

   不识庐山真面(miàn)目,只缘身在此(cǐ)山中。

   译烂敬(jìng)稿文(wén)

   从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立,从(cóng)远处(chù)、近(jìn)处、高处、低(dī)处看都呈现(xiàn)不同的稿液样(yàng)子。

   之所以辨不清庐山真正的面目,是因为我身(shēn)处在庐山之中。

   创作背(bèi)景

   苏轼于公元(yuán)1084年(神宗元丰七年)五月间由黄州(zhōu)贬所改迁(qiān)汝州团练副使,赴汝州时经过九(jiǔ)江,与(yǔ)友人参寥同游(yóu)庐(lú)山。

  瑰丽的山(shān)水触(chù)发(fā)逸兴壮思,于是写下(xià)了(le)若干首(shǒu)庐(lú)山记游诗。

   哲理是什么

   哲理(lǐ)蕴含在(zài)对庐山(shān)景色的描(miáo)绘之中.它(tā)告诉我(wǒ)们这样一(yī)个道理:现实生活中的事物千姿百态(tài),纷坛复杂(zá),身(shēn)处其中往往(wǎng)很(hěn)难(nán)一下字(zì)看(kàn)清楚它的本质;如果不是处(chù)在错综复杂的(d1分钟前刚刚哪里发生了地震e)事物之处,不(bù)是全方(fāng)位(wèi).多角(jiǎo)度(dù)冷(lěng)静客观的深入观(guān)察与分析,就容易(yì)因为个人的局限被局部现象所(suǒ)迷惑,对(duì)事(shì)物就难(nán)有全面正确的认识。

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