人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么(me)是“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是(shì)什(shén)么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交(jiāo)接(jiē)俗人(rén)。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平(píng)日久，自王(wáng)侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去(qù)钻研(yán)那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低(dī)为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积(jī)极(jí)求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都(dōu)献给了祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发(fā)明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学(xué)、哲学和文学著(zhù)作三(sān)十(shí)二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于(yú)勤(qín)奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造(zào)财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但(dàn)能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人(rén)类(lèi)之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的(de)态度，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过(guò)其(卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢qí)他(tā)什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时(shí)，风浪(làng)更大，向南(nán)漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生活(huó)的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出来(lái)，躲(duǒ)在(zài)一(yī)条(tiáo)停泊(pō)在(zài)黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到(dào)了海南岛的(de)崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无(wú)靠，面临的困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们(men)的(de)纺织技术毫无(wú)保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个(gè)出(chū)色的纺织能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词(cí)可(kě)能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹(dàn)也必有所获

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