仁(rén)政在现(xiàn)代社会(huì)的(de)意义议论(lùn)文，仁(rén)政在现代社会的意义短篇(piān)是(shì)孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的(de)现代意义(yì)：现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有(yǒu)利于百姓(xìng)生(shēng)活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间的矛盾，促(cù)进全社(shè)会的(de)合谐的。

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　　孟子仁政(zhèng)思想的(de)现代意(yì)义(yì)：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生(shēng)活疾(jí)苦，制订有利于(yú)百(bǎi)姓生活(huó)的(de)相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解(jiě)人(rén)与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进全(quán)社会的(de)合谐。

　　2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，国(guó)家的当政政府才(cái)稳固(gù)，才能(néng)受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟(méng)友，与人(rén)为(wèi)善，这样，才能提高(gāo)自己的国际地位,在危难之(zhī)时，才(cái)会得到(dào)更(gèng)多其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的(de)德(dé)治思想，发展为(wèi)仁政学说，成为其政治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政(zhèng)治，以缓和阶(jiē)级矛(máo)盾，维护封(fēng)建统(tǒng)治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟(mèng)子(zi)一(yī)方面严格区分(fēn)了统治(zhì)者与被统治者的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一(yī)套从(cóng)天子到(dào)庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和(hé)被统治者(zhě)的关系比作父母(mǔ)对子(zi)女的关系，主张统治者应该像父(fù)母一样关心人民的(de)疾苦，人民应(yīng)该像对待(dài)父(fù)母一样去亲(qīn)近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是(siki老师是哪个大学的？shì)一种(zhǒng)最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人(rén)民的衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活(huó)，推行虐政，将会失去民(mín)心而变成独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育以及(jí)统一(yī)天下的途径等，其(qí)中贯(guàn)穿着一条民(mín)本(běn)思(sī)想的(de)线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是从春秋时期重民轻神(shén)的思想(xiǎng)发展而来的。

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