怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高(gāo)尚的行(xíng)为，比喻(yù)人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀(huái)瑾握(wò)瑜含(hán)义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是(shì)指(zhǐ)有益的言论和高尚的行(xíng)为(wèi)，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品(pǐn)德(dé)。

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán)善(shàn)行，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞(cí)·九章·怀(huái)沙(shā)》：“怀(huái)瑾握瑜兮(xī)，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的近义词：高风亮节(jié)解释：高风：高尚的(de)品格(gé)；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德和行为都很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻(jùn)节(jié)，固已无愧于(yú)四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友(yǒu)之情(qíng)也。

　　”陶渊明的(de)高(gāo)风亮节，本(běn)来就(jiù)已经无愧于商山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢(huān)贤才(cái)崇尚友(yǒu)谊的(de)情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容(róng)道德和(hé)行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚(hòu)颜无(wú)耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指(zhǐ)人脸皮(pí)厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮真(zhēn)厚(hòu)太无(wú)耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语、状(zhuàng)语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的(de)好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚(shàng)书(shū)·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人(rén)嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕(mù)而记录(lù)之。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例句(jù)： 这部书叫(jiào)《帝(dì)鉴图说》， 出于 明朝张(zhāng) 居(jū)正(zhèng) 的手笔，辑(jí)录(lù)历代贤主的 嘉(jiā)言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义(yì)词： 瑰意(yì)琦行 卓越的思(sī)想和(hé饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃)不平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦行(xíng)，超(chāo)然独处。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言(yán)秽行 为非作歹(dǎi) 做违(wéi)法(fǎ)的事,做令人痛恨的事(shì)你待(dài)为非作歹,瞒心昧(mèi)己(jǐ),终(zhōng)久(jiǔ)是(shì)不牢坚我(wǒ)说的是(shì)好话,不(bù)过(guò)叫你心里留神(shén),并(bìng)

　　成语语法： 联合(hé)式；作主(zhǔ)语、宾语；指有(yǒu)益(yì)的(de)言论和高(gāo)尚(shàng)的行(xíng)为

　　常用程度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结构(gòu)： 联合(hé)式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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