未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗-绿茶通用站群

未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到(dào)最近比较火的一部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌(gē)手萨顶顶不(bù)仅担任音乐总监，还在(zài)剧(jù)中扮(bàn)演重要角色(sè)，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前(qián)因为(wèi)假(jiǎ)唱，被金星揭老底撕(sī)逼饱受争议(yì)，一直以为萨顶(dǐng)顶是她(tā)的原名，她的人和(hé)她的音乐一样(yàng)充满神秘感(gǎn)，但(dàn)是(shì)听完金(jīn)星(xīng)爆料之后了解真相着实让人(rén)大跌(diē)眼镜未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗。

        关注金星秀的人，应该对(duì)之前金星在某一期(qī)节目中化身娱乐(lè)圈纪委，从编剧界(jiè)的于麻麻(má)撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都(dōu)心知肚明，但(dàn)是萨顶顶一直披着神秘(mì)的外衣，可能很少有人(rén)真正了解她，而她在央视(shì)舞台上拿反话筒(tǒng)那(nà)戏剧性的(de)一幕，到现(xiàn)在还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶在微博可是(shì)被网友骂惨了，甚至后来还被金(jīn)星揭老(lǎo)底。


       金星爆料(liào)，在一次大赛(sài)中(zhōng)萨顶顶曾和经纪人一起(qǐ)三更(gèng)半夜(yè)“翻墙”去请(qǐng)教(jiào)她(tā)如何(hé)定位自己才能(néng)再乐坛杀出重围(wéi)，还(hái)说(shuō)万(wàn)物生的(de)名字也(yě)是自己建议的，金星当时(shí)还感慨再(zài)见(jiàn)到周鹏的时候，这个山东(dōng)大妞已经(jīng)穿起(qǐ)了少数民族(zú)的服装，唱起(qǐ)少数民族的(de)歌(gē)，还有了各种民族的血统，连名字(zì)和血统都能山寨，简直让(ràng)人(rén)大(dà)跌眼(yǎn)镜(jìng)！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业(yè)于解放(fàng)军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛，获得通(tōng)俗唱法亚(yà)军。随后，连(lián)续(xù)两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离(lí)开海(hǎi)政文(wén)工团(tuán) 。2008年(nián)，凭专辑(jí)《万物生(shēng)》获得(dé)英国(guó)BBC世界音(yīn)乐大奖亚太地区(qū)最佳音乐人(rén)奖，本人也一炮而红(hóng)，专辑《天(tiān)地(dì)合》在中国内地的销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电(diàn)影金像奖最佳原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上(shàng)央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资(zī)料显示(shì)萨(sà)顶顶是出生在蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游(yóu)牧生活的经历草原上的马头(tóu)琴、长调(diào)以及(jí)牧(mù)民的歌谣，对她的音乐之(zhī)路产生(shēng)了影响，高中毕业后就考取了(le)解(jiě)放军艺术学院(yuàn)音(yīn)乐系，开始了她的(de)音乐梦(mèng)想。


     在(zài)外界人看来(lái)萨(sà)顶顶是一个集创作与(yǔ)表演于一身(shēn)的青年音乐(lè)家(jiā)，凭(píng)借民族风情的(de)大气表演跻身世界乐坛。拥有令人(rén)惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨识度(dù)，同时她(tā)又对民族古老文化的(de)研究和(hé)体验，这些对于她后来的音乐创作都有很(hěn)多的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族风情的穿着，有(yǒu)着“神秘东方女(nǚ)子”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽的头(tóu)饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大(dà)红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外被人记住的(de)强(qiáng)烈(liè)标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有日(rì)本才有，印度(dù)现在也用(yòng)梵文的，不(bù)过(guò)不(bù)是佛经中的梵(fàn)文，有些差别(bié)，萨顶(dǐng)顶(dǐng)其(qí)实(shí)不(bù)会梵(fàn)文，她在采访中(zhōng)说过，他不懂，只是能体(tǐ)会其中的意境，把它们用音乐表达(dá)出来，她也只(zhǐ)是会读而已。


         梵文一直在流传,而且还被当作一种宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵文(wén)及(jí)梵(fàn)语是(shì)现今印度23种官方文字及官方(fāng)语(yǔ)言之一，直至二十世纪初梵文还(hái)是(shì)尼泊尔的官(guān)方语言之一，梵文是印度和尼泊(pō)尔(ěr)“佛教界(jiè)”和“印度教”高级(jí)僧侣的交流语(yǔ)言，在印度(dù)有(yǒu)数份用梵(fàn)文出(chū)版(bǎn)的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作(zuò)为母语的(de)人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人(rén)。


        有人觉得挺了萨(sà)顶顶的《万物(wù)生》觉得有点吓人，网上有传(chuán)闻说，万物生有两个(gè)版(bǎn)本，一是中文(wén)版，一(yī)是(shì)梵文(wén)版。梵文版歌词是百字明咒，中文版(bǎn)如果追寻原藏族的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标(biāo)志，两条鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有(yǒu)鱼的图案一般(bān)指的(de)是藏八宝之一，双鱼(yú)（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表(biǎo)示解脱(tuō)、永生、再生的境地。


        其实《万物生(shēng)》是一张极尽(jǐn)美感，让人可以在(zài)无限美(měi)妙中肆意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你(nǐ)声音暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面(miàn)有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在大风里(lǐ)飘扬(yáng)
我看见山鹰在(zài)寂(jì)寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一(yī)片河(hé)水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在(zài)行走身上落满山(shān)鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸的河水(shuǐ)
一(yī)片(piàn)河水落下来遇(yù)见人(rén)们破碎
人们在(zài)行(xíng)走(zǒu)身上落(luò)满山鹰的灰(huī)

我看见山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下(xià)来遇(yù)见人们破碎
人们在行走身(shēn)上落(luò)满山鹰的灰(huī)

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa w未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗ar sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war