本来无一物何(hé)处惹尘埃什(shén)么(me)意(yì)思爱情，本(běn)来无(wú)一物,何处惹尘(chén)埃(āi)什么(me)意思(sī)类似(shì)的诗句(jù)是“本来无一物，何处(chù)惹尘埃”意思是本(běn)来(lái)就(jiù)是四(sì)大皆空，到哪(nǎ)里(lǐ)染上尘埃的(de)。

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本来无一物何处惹尘埃什么意思(sī)爱(ài)情，本来(lái)无(wú)一物,何处惹尘(chén)埃什么意思类似(shì)的诗(shī)句

　　“本来无一物(wù)，何处惹尘(chén)埃”意思(sī)是本来就是四大皆空，到(dào)哪里染上尘埃。

　　这句话形容了世上本来就是空的，看世间万(wàn)物(wù)无不(bù)是一个空字，心本(běn)来就是空的话，就(jiù)无所(suǒ)谓抗拒外面的(de)诱(yòu)惑，任何事物从(cóng)心而(ér)过，不留痕(hén)迹。

　　出自唐代六祖慧(huì)能所作《菩提偈》。

　　全(quán)文(wén)： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性(xìng)常清净，何处有(yǒu)尘埃！身(shēn)是菩(pú)提树，心为明镜台。

　　明镜本清净(jìng)，何处染尘埃！菩(pú)提本无(wú)树(shù)，明镜亦非台。

　　本(běn)来(lái)无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃！菩(pú)提只向心(xīn)觅(mì)，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧能创作(zuò)的诠释佛教教义的诗偈，共有四首，载(zài)于《坛经》。

　　其中前两首偈是针(zhēn)对(duì)神秀的《无相(xiāng)偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三首偈(jì)表明顿悟之依据(jù)、解脱(tuō)之直道；

　　第(dì)四首着重讲修行方法。

本来(lái)无(wú)一物，何必惹尘埃.是什么意思？全解(jiě)

　　意(yì)思是(shì)本来就没有什么东西，为什么一(yī)定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠(huì)能大(dà)师《菩(pú)提偈(jì)》。

　　原文：菩提本塌(tā)亮辩(biàn)无树(shù)，明镜亦非台，本(běn)来无一(yī)物，何处惹(rě)尘埃。

　　译文(wén)：弟子就如同(tóng)是菩提树(shù)，弟子的心灵就像一座明(míng)亮的台镜。

　　要时(shí)时不(bù)断地(dì)将它掸拂擦试(shì)，不(bù)让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了(le)光明的键御本性(xìng)。日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕>

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景故(gù)事：

　　这个(gè)是禅宗六(liù)祖惠能大师当年刚入佛(fú)门修行时，他的师(shī)父(fù)出题让(ràng)他们写(xiě)一首偈语来阐述(shù)自己对佛法(fǎ)的领悟，于是大师兄神秀说：“身是(shì)菩提树，心(xīn)如明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能(néng日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕)则对大(dà)师兄的观点提出了不同的感悟，他说：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台，本来无(wú)一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的(de)修为及境界上(shàng)来看，慧能的(de)显(xiǎn)然(rán)要高得多，所以最终(zhōng)慧能得(dé)到了(le)师(shī)父的衣钵传授，称为禅宗(zōng)第六(liù)代法(fǎ)脉(mài)传承。

　　大(dà)师兄神(shén)秀的诗是(shì)这样理解的：“身是(shì)菩提树，心如(rú)明镜台，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘(chén)埃”。

　　意思(sī)是：弟子(zi)就(jiù)如同(tóng)是(shì)菩提树，（释(shì)迦牟(móu)尼佛当(dāng)年(nián)在菩提(tí)树下觉(jué)悟(wù)），弟子的心(xīn)灵就象一座明(míng)亮的台镜，要时(shí)时不断地将(jiāng)它掸拂擦试，不(bù)让它被(bèi)尘垢污染障蔽了光(guāng)明(míng)的本性（十年树木(mù)百年树人就(jiù)是出(chū)于此）。

　　而(ér)慧能则这(zhè)样来解释：“菩(pú)提本无树，明镜亦非(fēi)台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而是原本比(bǐ)喻智慧的，明(míng)亮(liàng)的镜子本来就不是镜子，而是比喻清静(jìng)的心的(de)。

　　我们(men)的心本来就(jiù)是团缺清静(jìng)的，那里(lǐ)会(huì)染上什么(me)尘埃呢?

　　二者的差异在于，神秀要(yào)借助(zhù)具体的物体意象来表达自己感悟，而慧能(néng)则超越了神秀的境界，不需要比喻，直接(jiē)看到事物的本质了。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科—菩提本无树

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