提到湘西赶尸，大家可能没(méi)见过但肯定(dìng)听过。不(bù)论是(shì)影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶(gǎn)尸，是利用什么原理(lǐ)能让尸(shī)体行走和(hé)跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是(shì)湘西(xī)地(dì)区的一(yī)种巫文化。是将客(kè)死他乡之(zhī)人的尸体带回(huí)家乡(xiāng)的一种(zhǒng)方法，好让(ràng)他们落叶(yè)归根，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是(shì)如何(hé)操作的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一(yī)般是对(duì)包括张(zhāng)家界市、湘西自治州、怀(huái)化市(shì)以及(jí)邵阳市西(xī)部诸县（绥(suí)宁等）在内的整个湖南西部地区的统称(chēng)。赶尸(shī)这一技(jì)术起(qǐ)源于清朝中期，起初(chū)是(shì)船运的方式(shì)。但，三峡的一段水路并不平(píng)稳，船(chuán)只沉没(méi)偶有发生，为(wèi)了死者的安全(quán)，船(chuán)运(yùn)也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

如何赶(gǎn)尸？<甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女br>
人(rén)都已经(jīng)死了，如何能行走？影视剧我们常能(néng)看到，午夜时分，赶(gǎn)尸(shī)人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫(shān)，腰间系一(yī)黑色腰带，头上(shàng)戴(dài)一(yī)顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前(qián)面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人回避(bì)”。而尸体则用草绳穿起来走在(zài)赶尸人身后(hòu)。既然(rán)已成尸体，自(zì)然以(yǐ)失(shī)去生命体征，亦不(bù)能动(dòng)。所以，尸体是如何行(xíng)走的？对于这一点说法(fǎ)众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说(shuō)有运(yùn)尸匠会只留(liú)下尸体的头和四肢而(ér)抛(pāo)弃躯干(gàn)，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运时(shí)一(yī)名(míng)运尸匠(jiàng)会把尸体背上，然后(hòu)一起(qǐ)套上黑尸(shī)布。为(wèi)防止死者(zhě)家属(shǔ)看(kàn)穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只让家(jiā)属粗(cū)看尸体。的确，通常到目的(de)地两三天前，赶尸人会事先通知死(sǐ)者家属，准备(bèi)好衣衾棺(guān)材(cái)，等“甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给(gěi)死人(rén)穿(chuān)戴(dài)齐备(bèi)，装进寿木。入殓(liàn)过程，全(quán)由“赶尸(shī)”者(zhě)承担(dān)，绝对不允(yǔn)许旁人插手和旁观，正如(rú)出发时(shí)将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允许窥甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女视一样。入(rù)殓过程也必须是三(sān)更半(bàn)夜，而不允(yǔn)许其他人观看，依据赶(gǎn)尸人的说(shuō)法(fǎ)是(shì)生(shēng)人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕(pà)其(qí)他人发现他(tā)们将尸体分解(jiě)而(ér)编造出来的(de)谎言。

但(dàn)这种(zhǒng)解(jiě)释没有说(shuō)明(míng)如何同时运多具尸体，也没(méi)有解(jiě)释尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体(tǐ)的分析(xī)认(rèn)为运尸(shī)的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿(chuān)过死者大(dà)袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸体排在一(yī)起，前(qián)后两名运尸匠便(biàn)可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂(bì)被绑在竹子(zi)上(shàng)，大袖使得竹子可以被(bèi)遮住(zhù)；而(ér)竹子的韧性使得前进时会(huì)上下晃(huǎng)动，带动尸体同样上(shàng)下晃动，远观便(biàn)有如尸体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸(shī)体会发僵发(fā)硬(yìng)，利用(yòng)竹子也确实是个(gè)不错(cuò)的办法。并(bìng)且从川(chuān)边(biān)到湘西，地理条(tiáo)件是向(xiàng)下倾斜(xié)的，走的(de)一般都是向下的斜坡，重(zhòng)力(lì)势能(néng)转化为动能，尸体架子(zi)就能(néng)行动方便，也(yě)省劲儿。而(ér)这些小路(lù)，都(dōu)是(shì)赶尸(shī)人精心选(xuǎn)择，上坡极少，而遇(yù)到上坡路(lù)只好一(yī)个个背上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人(rén)是真(zhēn)赶尸，而在乱世(shì)一些人则是以(yǐ)赶尸(shī)为(wèi)由(yóu)干着走(zǒu)私的行(xíng)当。他(tā)们(men)为了(le)获取暴(bào)利，就打着(zhe)赶(gǎn)尸人的(de)名(míng)头，走私(sī)食盐、火柴(chái)等生活必需(xū)品，贩(fàn)卖给湘(xiāng)西的贫苦(kǔ)生活，再将他(tā)们的药材带出大山卖得高(gāo)价。由(yóu)于(yú)这些(xiē)都是(shì)见不(bù)得的勾当，所以(yǐ)利用赶尸为由就再适(shì)合不过了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西还(hái)有赶(gǎn)尸人吗？

如(rú)今，由于科(kē)技(jì)的发展(zhǎn)，人(rén)们思(sī)想的(de)解放，赶尸已然不复(fù)存在。已(yǐ)悄然(rán)演变成了一种文化！在湘(xiāng)西(xī)一(yī)些地(dì)区每当夜幕降临，赶尸(shī)作为一项(xiàng)民俗(sú)用舞蹈形式(shì)呈现(xiàn)在游(yóu)客(kè)面前。当神秘的(de)色彩被科学(xué)荡(dàng)涤，我们会发(fā)现湘西赶尸其实是(shì)特定历史文化环境下(xià)楚巫文化(huà)的一(yī)个小小延伸，是特(tè)定(dìng)人(rén)群（如巫师）为满足人(rén)们叶落归根(gēn)的(de)心愿而将某些传统文化资(zī)源转化(huà)为生计方式的结果(guǒ)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女