杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介-绿茶通用站群

杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什(shén)么意(yì)思解释，远则(zé)怨,近则不逊是(shì)“近则(zé)不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨你的(de)。

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远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说(shuō)话(huà)对(duì)象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是特指(zhǐ)“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边人，小人(rén)则是与君子之(zhī)道相违背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意(yì)思：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此(cǐ)句的(de)原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则(zé)不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)孔子(zi)说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊(a)！亲(qīn)近(jìn)他(tā)们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他(tā)们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话中(zhōng)，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表(biǎo)肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯君(jūn)之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是(shì)指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是指春(chūn)秋时卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵(líng)公的夫人南子(zi)，也(yě)有人认为是泛指女(nǚ)性，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调(diào)教(jiào)”、“相处”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也(yě)”这句(jù)话(huà)，在主张男女(nǚ)平权的现(xiàn)代受(shòu)到了很多抨击，被认为(wèi)是歧(qí)视(shì)女性。

　　《论语(yǔ)》中的(de)一些章句缺乏语境的(de)支撑，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从(cóng)字面去(qù)理解，而对孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识(shí)，就比较容(róng)易(yì)引发误(wù)会。

　　本(běn)章争议的(de)焦点(diǎn)，就在于(yú)“女子”一词(cí)究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实(shí)是泛指女性，那也是(shì)指孔子(zi)所(suǒ)观察到的、当时社会和文(wén)化(huà)背(bèi)景中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调这一点，是因为古代与现代的社会(huì)形态和文化背景差(chà)异巨大(dà)，而这些因素对于群体的心理塑(sù)造则具有决定(dìng)性的作用(yòng)。

　　远则怨近则不(bù)逊是什么意(yì)思解释(shì)，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思(sī)是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你的(de)。

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　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊(杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介xùn)，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有的女性，而是(shì)特指“人(rén)主”身边(biān)的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边(biān)人，小人则(zé)是(shì)与(yǔ)君子(zi)之道相违背(bèi)之人。