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大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训是谁(shuí)写的？是(shì)《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训是(shì)谁写的什(shén)么(me)朝(cháo)代，朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的作者是谁，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的？，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的书(shū)，朱子家训是谁写的字等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)知识答(dá)案：

朱子家训的作(zuò)者是谁(shuí)

　　朱(zhū)子(zi)家训的作者是朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱(大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了zhū)子家训》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二(èr)为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别(bié)大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了号。

　　“朱(zhū)文公的(de)《朱子家训》和朱柏庐的《治家格(gé)言(yán)》是在不同时代由不同的(de)朱家先贤所撰写出来(lái)的不同传世巨作。很可惜世人多(duō)把他(tā)们的文章(zhāng)搞(gǎo)混(hùn)了，通常人(rén)们多以《朱子(zi)家训》来称呼(hū)朱柏庐的(de)《治(zhì)家格言》，反而朱熹老夫(fū)子真(zhēn)正的《朱子家(jiā)训》一般人多(duō)不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(nán)(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯(chún)，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆山市)，明(míng)末清初江苏昆山县人。著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家、教育(yù)家。其父朱集(jí)璜是明(míng)末的学者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破，投(tóu)河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书(shū)曾考取(qǔ)秀才，志于仕(shì)途(tú)。清入关明亡遂不(bù)再求取功名，居(jū)乡教授学(xué)生并潜心程朱(zhū)理学主张知行(xíng)并进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾(céng)用精楷手写数十(shí)本(běn)教材用(yòng)于教学。潜心研究(jiū)程朱(zhū)理学(xué)，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。与徐枋、杨无(wú)咎(jiù)号称“吴中三高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染(rǎn)疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子："学(xué)问(wèn)在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺(qī)录》等。

朱子(zi)家训是(shì)谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名(míng)理学家朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山(shān)市），明末(mò)清(qīng)初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学(xué)家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺(shùn)治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸(zhū)生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城(chéng)抵御清(qīng)军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛(tòng)不欲生(shēng)。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉(fèng)老母(mǔ)，下抚育弟妹，播(bō)迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局(jú)势稍(shāo)定(dìng)，才返故里(lǐ)。

　　目(mù)敬仰晋人(rén)王(wáng)哀攀柏庐墓(mù)之(zhī)义，故(gù)自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居乡教授(shòu)学生(shēng)，潜(qián)心治学，以(yǐ)程、朱理(lǐ)学为本(běn)，提倡知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时(shí)的教(jiào)育方法(fǎ)，使学生难以学到真实的学(xué)问，故写了(le)《辍讲语(yǔ)》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用(yòng)于教学(xué)。

　　生(shēng)平精(jīng)神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的(de)官吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博(bó)学鸿(hóng)儒(rú)科，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世(shì)称《朱子家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世(shì)以来流传(chuán)甚(shèn)广(guǎng)，被历代士大(dà)夫尊为治家之经，清至民(mín)国年间一(yī)度成为童蒙必读课本之(zhī)一(yī)。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明了修(xiū)身(shēn)治家(jiā)之道是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分(fēn)守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来(lái)处不易(yì)，半丝半缕，恒念物大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了(wù)力维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日(rì)），行五十二，小名沋郎，小字季延(yán)，字(zì)元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫(zǐ)阳先(xiān)生(shēng)、考亭先生(shēng)、沧州病叟(sǒu)、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路徽州(zhōu)府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤(yóu)溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学(xué)派的代表(biǎo)人物，世(shì)称(chēng)朱子，是(shì)孔(kǒng)子、孟子(zi)以(yǐ)来(lái)最(zuì)杰出的弘(hóng)扬儒学的大师(shī)。

教育思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的长期(qī)从(cóng)事讲学活动，精心编撰了《四(sì)书(shū)集注(zhù)》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的(de)教育思想(xiǎng)博大精深，其中最(zuì)值得关注的，一是论(lùn)述小(xiǎo)学(xué)和大学教育，二是(shì)关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育(yù)

　　朱(zhū)熹在总结前人(rén)教育经验(yàn)和自(zì)己教(jiào)育实(shí)践的(de)基础上，基(jī)于对(duì)人的生理和心理特征的(de)初步认识，把一个(gè)人的教育分(fēn)成小学(xué)和大学两个(gè)既有(yǒu)区别又有(yǒu)联系的阶段，并提(tí)出(chū)了两者不(bù)同的教育任务(wù)、内(nèi)容(róng)和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为(wèi)小学(xué)教育阶段(duàn)，其(qí)任务是培(péi)养圣(shèng)贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于(yú)小学儿童(tóng)智识未开，思维(wéi)能力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教(jiào)育(yù)的内容(róng)是学(xué)其事，主张儿童(tóng)在日常生活(huó)中(zhōng)，通过具体行事，懂得基本的伦(lún)理(lǐ)道德规(guī)范，养成一定的行(xíng)为习惯，学习初步(bù)的文化知(zhī)识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先(xiān)入为主，及早施教(jiào)；要(yào)力求(qiú)形象、生动，能激发(fā)兴(xīng)趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养(yǎng)儿童(tóng)道(dào)德行为习(xí)惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认为15岁(suì)以(yǐ)后大学教育(yù)，其任务是在坯(pī)璞的(de)基础上(shàng)再加光(guāng)饰，把他们培养成为国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小学教育不同，大学教育(yù)内容(róng)的重(zhòng)点是教理，即(jí)重在探究(jiū)事物(wù)之(zhī)所以(yǐ)然。

　　对于(yú)大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同(tóng)学术观点之间的(de)相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和大学教育的(de)见(jiàn)解(jiě)，为(wèi)中(zhōng)国古代教育思(sī)想(xiǎng)增添了新鲜(xiān)的(de)内容。