生(shēng)乎(hū)吾前其闻(wén)道也固(gù)先(xiān)乎吾翻(fān)译(yì)句式，生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译成现代汉(hàn)二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效语(yǔ)是这句话的意思为生在(zài)我前面，他懂得(dé)道理本来就早于我的。

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生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译句式，生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻(fān)译成现(xiàn)代汉语

　　出自(zì)韩愈的《师说》，本文(wén)中，小(xiǎo)编(biān)整理了这篇文言文的相关知识(shí)，快(kuài)来看看(kàn)吧！

　　《师说(shuō)》大约是作者于贞元十七年(nián)至十八(bā)年(nián)（公元(yuán)801—公元(yuán)802年），在京任国子监四门(mén)博士时(shí)所(suǒ)作。

　　作者到(dào)国(guó)子监(jiān)上任后(hòu)，发现科场黑暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊端重(zhòng)重，当(dāng)时的上(shàng)层社会，看不起(qǐ)教书之人。

　　在(二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效zài)士大夫(fū)阶层中(zhōng)存在着(zhe)既不愿求师(shī)，又“羞于为师”的(de)观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文(wén)章，以澄清(qīng)人们在“求师(shī)”和“为师”上的模糊认识。

　　《师(shī)说》大约是作者于贞(zhēn)元十(shí)七年(nián)至十(shí)八年（公元801—公(gōng)元802年(nián)），在京(jīng)任(rèn)国(guó)子监四门博士时所作。

　　作者到国子监上任后，发现(xiàn)科场黑暗，朝政腐败，吏(lì)制弊端(duān)重(zhòng)重，当时的上层社会，看不(bù)起教书之人。

　　在(zài)士大夫(fū)阶层(céng)中存(cún)在着(zhe)既不愿求(qiú)师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借(jiè)用回(huí)答李(lǐ)蟠(pán)的提问撰写(xiě)这篇文章，以澄清人们在(zài)“求师”和“为师”上的模(mó)糊认识。

生(shēng)乎吾前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾是什么句(jù)式(shì)

　　“生乎吾前，其(qí)闻道也(yě)固先乎吾”这(zhè)句话中有(yǒu)两处介宾结构状语后(hòu)置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾前二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效（在我之前）”这个状(zhuàng)语放在谓(wèi)语动词“生（出生）”的后(hòu)面，是文言文常见的“状语余行(xíng)局后置(zhì)”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将“乎吾(wú)（比我）”这个(gè)状语放在(zài)谓语形容词“先（早(zǎo)）”的后面(miàn)。

　　文言文(wén)的状语并(bìng)不是一定要后置的，但是，有(yǒu)一种状语必定后置，那(nà)就(jiù)是(shì)介宾结构作状语。

　　我们知道(dào)，状语是(shì)用来修饰、限(xiàn)制谓语动词或形容词的，表示谓(wèi)语中心词的状态、方式(shì)、时间、处(chù)所或程(chéng)度。

　　表示(shì)状态(tài)、程度(dù)时，一(yī)般不需要用介词“介入”某个对(duì)象，如“强(qiáng)烈地”、“高兴(xīng)地(dì)”就可(kě)以。

　　但表示(shì)方式、时间(jiān)、处所时，往(wǎng)往需要用介词来引入对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于(yú)”、“用”是(shì)介词，后(hòu)面是(shì)介词(cí)引入的对象，属于介(jiè)词(cí)的宾语(yǔ)。

　　竖让这样(yàng)的结构(gòu)叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾结构(gòu)都要放(fàng)在(zài)谓语(yǔ)中心词(cí)的后面。

　　如“在市场上买的”，表述(shù)为“购于市”；“用道理劝说他”，表述为(wèi)“晓之以理”。

　　乎，作(zuò)介词(cí)时，意义相当于：于、在(zài)。

　　其实(shí)，现代汉语也(yě)有(yǒu)状语后(hòu)置的情(qíng)况，例(lì)如问(wèn)题中(zhōng)的例子，也(yě)可以(yǐ)说(shuō)成“生在我之(zhī)前(qián)”；“早于我”。

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