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仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子(zi)巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一(yī)；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述自(zì)己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于(yú)林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失者十一(yī)让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾(wú)执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去(qù)，经(jīng)过(guò)树林(lín)，看见一个驼背老(lǎ一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音o)人正用竿子粘(zhān)蝉(chán)，就好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的(de)办法(fǎ)。

　　经过五六(liù)个月的练习，在竿(gān)头(tóu一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音)累叠起(qǐ)两(liǎng)个(gè)丸子而不(bù)会坠落(luò)，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子(zi)而不坠(zhuì)落，那么(me)失(shī)手(shǒu)的情况十次(cì)不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会(huì)像(xiàng)在地(dì)面上拾取一样容易(yì)。

　　我立定(dìng)身子，犹如临(lín)近地面的断木，我举竿的手臂(bì)，就(jiù)像枯木的树(shù)枝，虽(suī)然(rán)天地很大，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注(zhù)意(yì)蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼(pàn)，绝不(bù)因纷繁的万物而改变对(duì)蝉(chán)翼的注意(yì)侍吵(chǎo)，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用心志不分散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这(zhè)位驼(tuó)背的老(lǎo)人(rén)吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精(jīng)力，勤(qín)学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能有所(suǒ)成(chéng)就，即使先天条(tiáo)件不足也(yě)不例外。

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