草木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意思(sī)草木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗是“草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意(yì)思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人(rén)折的(de)意思草(偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧cǎo)木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求美(měi)人折全(quán)诗以及草木本无心(xīn),何(hé)求美人(rén)折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草(cǎo)木(mù)本无心(xīn)何求美(měi)人折的意思，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗，草木本有心,何求(qiú)美(měi)人折(zhé)，草木本无心何(hé)须美人折原文等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

草木本无心,何求美(měi)人折的(de)意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全(quán)诗(shī)

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意(yì)思是：草木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作(zuò)者的身(shēn)世感慨，表现了作者的(de)理想操守，是其五言古诗(shī)的代(dài)表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调(diào)的(de)隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫(fū)而立(lì)志，闻(wén)柳(liǔ)下惠(huì)之风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下(xià)闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受到(dào)美好的(de)东西而改变(biàn)自我的追求，可见(jiàn)美对人的教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人(rén)，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那(nà)么(me)，如(rú)果兰桂有知觉(jué)的话(huà)，应(yīng)当是很(hěn)偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧乐意让这些美(měi)人(rén)来折花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了(le)让美(měi)人来折的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努(nǔ)力进(jìn)德(dé)修业，只是(shì)尽他们做为一个(gè)人的本分，并(bìng)非是为(wèi)了借这些来博得(dé)外界(jiè)的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披(pī)，秋天里的(de)桂花(huā)皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人(rén)，闻(wén)到芬芳因(yīn)而(ér)满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄(líng)遭(zāo)谗被(bèi)贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时(shí)所作(zuò)，诗人托物(wù)言志，以春(chūn)兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻(yù)自(zì)己的志(zhì)洁行芳，不求人知(zhī)的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四(sì)句(jù)说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春风吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发(fā)，也给季(jì)节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为(wèi)美好的(de)季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤(xián)人志士只有在政治开明的时代(dài)才能施展自己的(de)才华抱(bào)负的思(sī)想，流露了(le)自己对(duì)重(zhòng)新“遇时”的(de)渴(kě)望(wàng)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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