双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵(líng)相通(tōng)的境界的。

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双修是指什么意(yì)思(sī)，双修(xiū)是怎(zěn)么(me)进行(xíng)的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

双(shuāng)修是(shì)指什么意(yì)思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性命同源、心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的境(jìng)界(jiè)。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何(hé)为之命(mìng)？先(xiān)天(tiān)至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前(qián)辈陈(chén)撄(yīng)宁也解释过(guò)性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的(de)是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片(piàn)面一点来说(shuō)，就是对(duì)身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命(mìng)即精神生命(mìng)和生理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合，人们通常(cháng)说要身心(xīn)健康，亏其(qí)一(yī)即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概(gài)括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高(gāo)完(wán)美的境界(jiè)。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自(zì)身的情况进行(xíng)修炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普通人(rén)来说，性命(mìng)双修并没(méi)有(yǒu)想(xiǎng)象中的(de)那么(me)神(shén)秘(mì)，普通人注意饮食(shí)作息(xī)，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性(xìng)命双修的理(lǐ)论，只不(bù)过无(wú)法与(yǔ)真(zhēn)正的(de)道家修(xiū)行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性(xìng)，从命(mìng)功入手(shǒu)，炼精化气，去病健(jiàn)身(shēn)，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神还(hái)虚，提高(gāo)精(jīng)神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从(cóng)性功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心(xīn)杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求(qiú)层(céng)次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及性命双修的(de)典(diǎn)籍(jí)较多，下面列(liè)出几(jǐ)本以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易(yì)参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经(jīng)典之(zhī)一，全书(shū)托易(yì)象而论金(jīn)丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四(sì)大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三(sān)教历(lì)代(dài)精义，一(yī)出世就(jiù)广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为多欲(yù)众生，谋一修持(chí)出离之方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者(zhě)，屠(tú)刀放下(xià)，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘(zhuì)哉！如据(jù)理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴(yīn)一(yī)阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色(sè)界之方(fāng)便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在(zài)很多人的(de)理解中意思就是"男女交合(hé)"，但(dàn)其实这是大(dà)家对男女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在我们常看(kàn)的武侠小说适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么中，指(zhǐ)的就是"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只不过是(shì)男女互相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法而已，并(bìng)没有(yǒu)大家(jiā)想象的那么(me)不(bù)堪(kān)。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家(jiā)密传的房(fáng)中术(shù)内丹阴阳(yáng)双修的功法(fǎ)，可以说毫无关(guān)系，此二者虽(suī)然功法名字上(shàng)非常相似，但是从本质(zhì)上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武侠(xiá)小说中提起的(de)阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的(de)非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指的在(zài)红尘中(zhōng)普通平凡的(de)色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男(nán)女双方(fāng)在精神上能(néng)够高度的默契(qì)，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要(yào)修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还需要经(jīng)历一段很长时(shí)间的(de)磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽(suī)然能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什(shén)么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行的是男女(nǚ)一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵相(xiāng)通(tōng)的境界(jiè)的。

　　关于双修是(shì)指什么意(yì)思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行(xíng)的以及双修(xiū)是怎么进(jìn)行(xíng)的，佛道(dào)双修(xiū)是指什么意(yì)思，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行(xíng)双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么(me)意思，道(dào)家(jiā)双修是指什么意思，古代(dài)的(de)双修是指什么(me)意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为(wèi)了达(dá)到性命同(tóng)源、心灵相(xiāng)通(tōng)的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是(shì)也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命(mìng)之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释过性命之说(shuō)：性即是吾(wú)人之灵觉(jué)，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性指的(de)是(shì)人的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就(jiù)是指神形(xíng)兼修，达(dá)到至(zhì)高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身(shēn)心(xīn)两方面(miàn)的修(xiū)炼，人的生命实际上是(shì)两个生命即精神(shén)生(shēng)命和生(shēng)理(lǐ)生命的双重(zhòng)融(róng)合(hé)，人们通常说要(yào)身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了(le)人(rén)生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心(xīn)全面(miàn)修炼，以达到至(zhì)高完美(měi)的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命(mìng)双修讲究循(xún)序渐进(jìn)，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要(yào)结合(hé)自身的情况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说(shuō)，性(xìng)命双修并没(méi)有想象(xiàng)中的那么神秘(mì)，普通人(rén)注意(yì)饮食(shí)作息(xī)，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便是(shì)在一定程度上借(jiè)鉴了(le)性(xìng)命双修的理(lǐ)论(lùn)，只不过无法与真正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么后性，从命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然(rán)后心(xīn)神安定，炼气(qì)化(huà)神，炼(liàn)神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后(hòu)命(mìng)，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开(kāi)拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的典记载和提(tí)及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契(qì)，东(dōng)汉(hàn)魏伯(bó)阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易(yì)象(xiàng)而论金丹(dān)，其(qí)内外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大(dà)内丹专著之(zhī)一。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为总结性书(shū)籍，主张(zhāng)破除三(sān)教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视之(zhī)，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修(xiū)持出离之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下(xià)，立(lì)地成(chéng)佛(fú)，又(yòu)何须多此累(lèi)赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世流为纵(zòng)欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门(mén)，反(fǎn)成为沉(chén)堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的男女双修，在很多人的理(lǐ)解中(zhōng)意思(sī)就是"男女交合"，但其实这是(shì)大(dà)家对男女双修的一种误(wù)解(jiě)。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过(guò)是男女(nǚ)互(hù)相辅助提升(shēng)修炼的一种很正常的功(gōng)法而已，并没有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所指的阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)和道家密传的房中术内丹(dān)阴阳双修的(de)功法，可以说毫(háo)无关系，此二(èr)者虽(suī)然(rán)功(gōng)法名(míng)字上非(fēi)常(cháng)相似，但是从本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中(zhōng)提(tí)起的阴阳双修功法并不(bù)多，而且似乎(hū)这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对(duì)修炼(liàn)的男女双(shuāng)方(fāng)要求的非常苛(kē)刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指的(de)在红尘中普通平凡的色男(nán)色(sè)女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功法需要男(nán)女双方(fāng)在精神上能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修炼这种功(gōng)法需(xū)要极高的(de)修炼(liàn)基础，而且(qiě)还需要经历一段(duàn)很(hěn)长时间的(de)磨合(hé)，武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎(zhā)稳打为(wèi)主(zhǔ)。

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