手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰(chén)全诗(shī)内(nèi)容(róng)是：危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的。

　　关于手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑(j吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗iàn)霜寒十四州(zhōu)以及(jí)手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人(rén)，李(lǐ)白(bái)最霸气(qì)的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少年自当(dāng)扶摇上,揽星衔月逐(zhú)日(rì)光(guāng)，李白诗(shī)词将进酒等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿山(shān)寺(sì)》。吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗p>

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站(zhàn)在上边(biān)仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上的星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼(bī)真地写出了山寺之(zhī)奇(qí)高，星(xīng)夜之奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高(gāo)。

　　第一(yī)句正面(miàn)描(miáo)绘寺楼的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生(shēng)动(dòng)、形象地(dì)将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓(lí)尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸张(zhāng)的(de)技法来烘(hōng)托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的(de)审美(měi)视(shì)线引向星(xīng)汉(hàn)灿(càn)烂(làn)的夜空(kōng)，非但没有(yǒu)“高处(chù)不(bù)胜寒”的感慨(kǎi)，反给(gěi)人旷(kuàng)阔感，以星夜的(de)美丽引起人们对高(gāo)耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者夜临(lín)“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗(shī)人“不敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心理中(zhōng)，读者完(wán)全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上人”的(de)相距之近，这样，山(shān)寺之高也就不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给人(rén)以丰(fēng)富的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一(yī)百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在(zài)这(zhè)儿(ér)都(dōu)不敢(gǎn)大声说话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素(sù)，却形象逼真。

　　全(quán)诗(shī)无一(yī)生僻字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆(dǎn)想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而将一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现(xiàn)在读者面(miàn)前，给(gěi)人身临(lín)其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗(shī)人信手拈来，用(yòng)入(rù)诗中，让(ràng)人顿感(gǎn)情(qíng)趣盎(àng)然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰富(fù)，语言(yán)自然(rán)婉(wǎn)转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓(lí)地表现(xiàn)出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为(wèi)是(shì)李白的作品，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还(hái)有(yǒu)多篇题目与内(nèi)容均(jūn)与此诗相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì)，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)”（译(yì)文：夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺内，一举手就(jiù)可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者(zhě)署名也相当(dāng)复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈(qū)原之后(hòu)最具个(gè)性特色、最(zuì)伟(wěi)大的(de)浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉(yù)，与(yǔ)杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情(qíng)为主(zhǔ)，表现出(chū)蔑视(shì)权贵(guì)的傲(ào)岸精(jīng)神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色(sè)，表(biǎo)达对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪(háo)放，想像丰富，语言流转自然(rán)，音律和谐(xié)多(duō)变，善(shàn)于(yú)从民间文艺和神话传说(shuō)中吸取(qǔ)营养和素材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文(wén)千余篇，有《李太(tài)白集》三十(shí)卷(juǎn)。

手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家(jiā)三少的(de)作品(pǐn)《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗(shī)句，全诗如下(xià)：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可(kě)以握住太阳月亮和(hé)星星，人(rén)世间再(zài)也没有第二个似(shì)我这样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边(biān)踏阳可以(yǐ)扭定乾(qián)坤，从(cóng)荒古(gǔ)到(dào)如今(jīn)只(zhǐ)有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之(zhī)子(zi)，被龙皓(hào)晨(chén)和采儿的感情(qíng)所悟，最(zuì)终(zhōng)指罩(zhào)将永恒之心(xīn)给(gěi)了龙皓晨使其复活，离开(kāi)了圣魔大(dà)陆的位(wèi)面。

　　神识(shí)碎(suì)片来到斗罗大(dà)陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继(jì)而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其(qí)净化为(wèi)生灵之金(jīn)，神(shén)识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃(rán)而燃烧神识碎(suì)片将(jiāng)雪(xuě)帝(dì)转化为(wèi)魂灵后死(sǐ)亡(wáng)，化为陪(péi)颂霍(huò)雨浩的(de)第三武魂。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗