子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思是小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

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子(zi)不(bù)学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什(shén)么(me)意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理(lǐ)了节选内容(róng)及译文(wén)，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也(yě)都相差不(bù)多，只(zhǐ)是后天所处的环境(jìng)不同和所受教育不同，彼此的习性才形成(chéng)了巨(jù)大(dà)的差(chà)别(bié)。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善(shàn)良的本(běn)性就会变(biàn)坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要的(de)方法就是要(yào)专心一(yī)致地去(qù)教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬(bān)家，是为了(le)使孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好好学习，孟母就(jiù)折断了(le)织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有方法，他教育的五个儿子都很(hěn)有(yǒu)成(chéng)就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严(yán)格(gé)要求就是做老师(shī)的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知(zhī)识，那么到老的时候都(dōu)很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美(měi)的(de)器物(wù)；

　　而人要是(shì)不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技(jì)能(néng)来实现自己(jǐ)的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要(yào)亲近老(lǎo)师和(hé)朋友，以便(biàn)从他(tā)们那里学习到许多为人(rén)处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时(shí)就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥(gē)哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱兄(xiōng)长的(de)道理，是每个人从小就应该远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊知道的。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义(yì)“的意思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人运(yùn)耐的道理(lǐ)，又无知识，能(néng)有什(shén)么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不学,非所宜什么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么(me)意思(sī)是(shì)小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　关(guān)于(yú)子不学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么(me)意思以及子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不(bù)学(xué)非(fēi)所宜出自哪里，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思，子不学,非所宜后面是什么，子不学非所(suǒ)宜(yí)的意思怎么解释等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

子不学,非所宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选(xuǎn)内容及(jí)译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人(rén)之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都(dōu)是善良的。

　　天(tiān)性也都(dōu)相(xiāng)差不(bù)多，只是后天(tiān)所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良的本(běn)性就(jiù)会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重(zhòng)要(yào)的方法就是要(yào)专心一(yī)致地去教(jiào)育孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的(de)母亲，曾三(sān)次搬(bān)家(jiā)，是为了(le)使孟子有(yǒu)个好的(de)学习环境。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，孟母(mǔ)就(jiù)折断了(le)织(zhī)布的机杼来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿(ér)子很(hěn)有方法，他教育的五个儿子(zi)都很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不(bù)应该(gāi)的(de)。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人的道理，又无知识，那么(me)到老的时(shí)候都很(hěn)难有所(suǒ)作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的(de)器物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以自己(jǐ)的知识、技能来实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要亲(qīn)近老师和朋(péng)友，以(yǐ)便从他们那(nà)里学习到许多为人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道(dào)理，是每个人从小就应该(gāi)知(zhī)道的(de)。

子(zi)不学,非所宜是什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不(bù)学(xué),非所宜(yí)。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成(chéng)器,人不学(xué)不知义“的(de)意思(sī)是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的(de)时候(hòu)既不懂做人运耐(nài)的道理，又无知(zhī)识，能有(yǒu)什么用呢？玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成(chéng)为精美(měi)的器(qì)物；人若(ruò)是(shì)不学习，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能成才。

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