手握日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十(shí)四(sì)州(zhōu)是(shì)手握日月摘星辰全诗内容(róng)是：危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘星辰的。

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手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世(shì)间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之(zhī)高(gāo)，站在(zài)上边(biān)仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼(lóu)，这里指(zhǐ)山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形(xíng)容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪游(yóu)写景的(de)短诗(千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗shī)。

　　诗的内容记录了李白(bái)夜游(yóu)寺(sì)庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从头到(dào)尾用“夸(kuā)张”的(de)手法(fǎ)，形象而又逼真地写出了山寺之(zhī)奇(qí)高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是(shì)写山寺之(zhī)高。

　　第(dì)一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突(tū)兀醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄(xióng)视寰(huán)宇的非(fēi)凡气势淋漓(lí)尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极(jí)其夸张的技法来(lái)烘托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读者的(de)审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的(de)夜空，非但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷(kuàng)阔(kuò)感，以星(xīng)夜(yè)的美丽引起人们(men)对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出(chū)了作者夜(yè)临“危楼”时的(de)心理(lǐ)状态(tài)，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手法，描绘了(le)山寺的高(gāo)耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下(xià)天上的(de)星星。

　　在(zài)这儿(ér)都不(bù)敢(gǎn)大(dà)声(shēng)说话，唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却(què)形(xíng)象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗(shī)人借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲染山寺之奇(qí)高，把(bǎ)山寺的(de)高耸和夜(yè)晚的(de)恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现(xiàn)在(zài)读者面前(qián)，给人(rén)身临其境(jìng)的感(gǎn)觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信(xìn)手拈来，用入诗(shī)中，让(ràng)人顿感(gǎn)情(qíng)趣盎然，有(yǒu)返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的诗风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富(fù)，语言自然婉转，音(yīn)律(lǜ)富(fù)于变化而又(yòu)和谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数(shù)笔，就酣畅淋(lín)漓地表现出了(le)人(rén)在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的(de)是黄(huáng)梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多(duō)篇题目与内容均与此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人”（译(yì)文(wén)：夜间住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)声音太(tài)大会惊动(dòng)天上的神(shén)仙）等，其作者(zhě)署(shǔ)名也相(xiāng)当复(fù)杂，有李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观(guān)等多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特色、最(zuì)伟(wěi)大的浪漫(màn)主(zhǔ)义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸(àn)精(jīng)神(shén)，对人民疾苦表示同情千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言(yán)流转自然，音律(lǜ)和谐多变(biàn)，善(shàn)于从民(mín)间文(wén)艺(yì)和神话传说中吸取营养和素材(cái)，构成其特有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该(gāi)句(jù)出自家三(sān)少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握日(rì)月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定(dìng)乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和星(xīng)星，人世间再也没有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边(biān)踏(tà)阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤，从荒古到(dào)如今只有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年(nián)代的光明之子，被龙(lóng)皓晨和采儿(ér)的感情所悟，最(zuì)终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之心给了龙(lóng)皓(hào)晨使(shǐ)其(qí)复(fù)活，离开了圣(shèng)魔大陆的位(wèi)面(miàn)。

　　神(shén)识(shí)碎片来到斗罗大陆(lù)，于星(xīng)斗大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之(zhī)金，神识(shí)寄宿于霍雨浩(hào)的(de)生(shēng)灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化为魂灵(líng)后死亡，化(huà)为(wèi)陪颂霍雨浩(hào)的第三武(wǔ)魂(hún)。

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