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　　原(yuán)文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久(jiǔ)远和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是一个具有(yǒu)政(zhèng)治见(jiàn)识和政治(zhì)才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武(wǔ)后(hòu)朝的不(bù)少弊政(zhèng)，常常提(tí)出批评(píng)意见，不为武则(zé)天(tiān)采纳，并曾一度因(yīn)“逆(nì)党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能(néng)实(shí)现，反而受到打(dǎ)击(jī)，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年(nián)，契丹(dān)李尽忠、孙万(wàn)荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征(zhēng)讨，陈(chén)子(zi)昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不(bù)听，反(fǎn)把他降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此(cǐ)登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟(yín)，写下(xià)了《登幽(yōu)州台歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉(yù)，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人(rén)，初唐诗文革新人(rén)物(wù)之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构(gòu)、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女(nǚ)皇武则天重视(shì)，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后升右(yòu)拾遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而(ér)株(zhū)连下狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期间，权(quán)臣武(wǔ)三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗(shī)共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼(lóu)关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前(qián)不(bù)见(jiàn)古代(dài)招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那(nà)苍(cāng)茫天地悠(yōu)悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台(tái)：即(jí)黄(huáng)金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢(féng)时的(de)哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到人(rén)生的短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因(yīn)感到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作(zuò)精(jīng)神，使自(zì)己有(yǒu)限(xiàn)的一生取得接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发(fā)欲有(yǒu)所作为(wèi)的豪气(qì)，所(suǒ)以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热(rè)泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀抱国为民之(zhī)心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮苍凉之气油然而(ér)生(shēng)，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变(biàn)化的(de)音节(jié)，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字描写，而(ér)只(zhǐ)是(shì)登台的感(gǎn)慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式(shì)主义诗风具(jù)有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却在(zài)人们面前展现了(le)一(yī)幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变(biàn)的古今(jīn)人事作(zuò)为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔(bǐ)，使抒情主(zhǔ)人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了画面的(de)主位上，画(huà)面顿时(shí)神韵(yùn)飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两(liǎng)句(jù)是(shì)俯仰古今，写出时(shí)间的绵长；第三(sān)句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀(āi)人生之长(zhǎng)勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来(lái)者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而意境(jìng)却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首(shǒu)感伤之(zhī)作是由自己(jǐ)在现(xiàn)实(shí)生活中的遭遇触发的(de)，但是(shì)其客观意(yì)义(yì)却远远(yuǎn)超越了他自身以至他所处的时(shí)代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的执着追求(qiú)中产生的(de)喟叹

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