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精彩演绎是什么意思解释,精彩演绎是啥意思

精彩演绎是什么意思解释,精彩演绎是啥意思 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什(shén)么叫(jiào)人文关怀(huái),人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面是关注人(rén)的(de)生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀,人文关怀体现在哪些方面(miàn)

  是关注人(rén)的生(shēng)存与发(fā)展的。

概(gài)念起源(yuán)

  人文关(guān)怀,一般认(rèn)为发端(duān)于西方的人文主义(yì)传统,其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值,

  要(yào)求人的(de)个(gè)性解(jiě)放和自由平等,尊(zūn)重人(rén)的(de)理性思考,关怀人的(de)精神生(shēng)活等(děng)。

  在思(sī)想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野(yě)中(zh精彩演绎是什么意思解释,精彩演绎是啥意思color: #ff0000; line-height: 24px;'>精彩演绎是什么意思解释,精彩演绎是啥意思ōng),人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人(rén)的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差异,关心人丰富多样的个体需求(qiú),激发人的主动性积(jī)极性创造(zào)性,促进(jìn)人的自由(yóu)全(quán)面发展(zhǎn)。

  具(jù)体来说,包(bāo)括层(céng)层递进又密切相关的几层(céng)涵义:

  1、承认人(rén)不仅作为一种(zhǒng)物质生命的存(cún)在,更(gèng)是一(yī)种精神、文化的存(cún)在。

  2、承认人无(wú)论是在推(tuī)动社(shè)会(huì)发展还是实现(xiàn)自身(shēn)发展方面都居于核心地位(wèi)或支配地(dì)位(wèi)。

  3、承认(rèn)人的(de)价值(zhí),追求人(rén)的社(shè)会价值和个体(tǐ)价值(zhí)的(de)统一、作(zuò)为手段和目(mù)的的统一。

  4、尊(zūn)重人的(de)主(zhǔ)体性(xìng)。

  人不仅是物质生活的主体,也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的(de)主体,因而也是改善人的生活(huó)、提高人(rén)的生活品(pǐn)质的主(zhǔ)体。

  5、关心(xīn)人(rén)的(de)多方(fāng)面、多层次的需要(yào)。

  不(bù)仅关(guān)心人物质(zhì)层面的需要,更关心(xīn)人(rén)精神文化层面的(de)需(xū)要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生(shēng)存(cún)需要、享受需要,更着力于(yú)人的自我发展、自(zì)我完善需要的满足。

  6、促进人的(de)自由全面发展。

  人的全(quán)面发(fā)展(zhǎn)应当是自由、积(jī)极、主动的发展,而不是(shì)由外力强制的发展;是各(gè)方面素质都(dōu)得到较好的发展或达到一定水平的发(fā)展;是在承认人的差异性、特殊性基础上(shàng)的(de)全面发(fā)展,是与个性发(fā)展相(xiāng)辅相成的(de)全面发展(zhǎn)。

  人文主义是以(yǐ)人(rén)为(wèi)本位(wèi)的世界观,集(jí)中体现为(wèi)对(duì)人本(běn)身的关注、尊重和重视,它着眼(yǎn)于生命关怀,着(zhe)眼于人性(xìng),注重(zhòng)人(rén)的(de)存在、人的价值(zhí)、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神(shén)和情感(gǎn)。

  人既是社会的主体、历(lì)史(shǐ)的主体,又是(shì)自身存在的价值主体(tǐ),人不同于一(yī)般的物(wù),它的根(gēn)本是内在而(ér)非外(wài)在,因(yīn)此,文明建设的根本是精神。

  人文精(jīng)神倡导把情感看作人的基(jī)本存在方式,社会要关注(zhù)人的(de)精神(shén)状态和(hé)内在(zài)需求,避免(miǎn)人的异(yì)化。

  改革开放(fàng)以来,我国经济(jì)飞速(sù)发展,人民的物质生活水平(píng)得到了极大的提高(gāo),物质文(wén)明(míng)的(de)进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解决(jué),市场化为(wèi)人们带来了丰厚(hòu)的利润与(yǔ)物质(zhì)的享受,但市(shì)场(chǎng)经(jīng)济(jì)的实用性与功利性(xìng)特征,又导(dǎo)致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

  所以(yǐ),在(zài)市场经(jīng)济条件下,在(zài)现代社会的(de)激烈竞(jìng)争中,一方面(miàn)是人们对精神(shén)情感关怀的迫切需(xū)要必将替代对(duì)物质生活的迫切(qiè)需要,另一方面却是这(zhè)种需(xū)要(yào)与社会所能提(tí)供之间的(de)深刻矛盾。

  因此,在1994年1月的(de)全(quán)国宣传工作会(huì)议(yì)上,江(jiāng)泽民(mín)总书(shū)记对宣(xuān)传(chuán)工作提出了(le)以科学的(de)理论武装人(rén),以(yǐ)正(zhèng)确的舆论引导人(rén),以高尚的(de)精神(shén)塑造人,以优(yōu)秀的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要求,这一思想立足于(yú)人的自身建设尤其是(shì)精神文明建设,真正做(zuò)到(dào)了高瞻远瞩,体(tǐ)现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识(shí),具有深远的意义。

  新闻报(bào)道作为最(zuì)重要(yào)的宣传途(tú)径和最(zuì)常见的文化载体,应当担负起历(lì)史的重(zhòng)任,体现出深刻的人(rén)文关(guān)怀。

  与此同时,人文精神的贯注又将深化(huà)新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道(dào)品(pǐn)味、引发读(dú)者的(de)思考(kǎo)与共鸣,从(cóng)而(ér)完(wán)成新(xīn)闻信息价值和文化价值的(de)双重构建,使新(xīn)闻报道赢得更多(duō)的(de)读者,为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

  从这一点来(lái)说(shuō),走进市(shì)场与人文关(guān)怀并不(bù)矛盾,二者之间的关系(xì)是(shì)互动的。

  人(rén)文关怀的(de)其(qí)核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值。

  要(yào)求人的个(gè)性解放和自由平(píng)等,尊重人的(de)理性思考,关怀人(rén)的精(jīng)神(shén)生活等(děng)。

  在思想政治工作视野中,人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性(xìng)差异(yì),关心人丰富多样的个(gè)体需求,激(jī)发人的主动性积极(jí)性创造性,促进人的自由全(quán)面发展。

  人文关怀的(de)提出,体现了执(zhí)政党对人(rén)的关怀、社会(huì)对(duì)人的关爱(ài),严(yán)肃的(de)思想政治(zhì)工作开始关心(xīn)人(rén)内(nèi)心的感受,引导人们(men)正确(què)对待自己、他人和社会,正(zhèng)确对待困(kùn)难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀(huái)是什么意思?

  人文关怀(huái)就是对人的(de)生存状况的(de)关怀(huái)、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定,对人类的解(jiě)放与自由的追求(qiú)。

  人文关怀,一般认为发端(duān)于西方的人文主义(yì)传统,其核心在于肯定人性和(hé)人的(de)价值(zhí)。

  人文(wén)关怀(huái)是对(duì)人的(de)生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的(de)生活条件的(de)肯定和对人类的解放与自由(yóu)的追求等等。

  扩展资(zī)料

  在中(zhōng)国,人文关怀精神在西(xī)周初期就已(yǐ)经初见(jiàn)端倪,到春秋后期逐渐形(xíng)成,自此(cǐ)以后,在中国社会和中国(guó)文化(huà)中(zhōng)经久不衰,成为中国文化的精神和灵魂(hún)。

  中国(guó)古代《周易(yì)》书(shū)中最早(zǎo)出现人文(wén)一词,意指(zhǐ)人际间相(xiāng)互关(guān)系准则。

  在中(zhōng)国传统人文(wén)关怀思想中,在处理人与(yǔ)人(rén)之间的关系方(fāng)面,提(tí)出了忠义理(lǐ)智(zhì)信等规范(fàn),在处世立(lì)身(shēn)方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制等规范,同时,在远神近人、以人(rén)为本(běn)、注(zhù)重人对于真(zhēn)善的追(zhuī)求等(děng)方面做出了规范和警示。

  儒(rú)家主张把精力集中到人事方面(miàn),提倡(chàng)以礼治(zhì)国(guó)、以礼行世,为儒家文(wén)化开辟了一条远神而近(jìn)人的人(rén)文主(zhǔ)义道路。

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