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缺少父爱的女生易恋上什么人,缺父爱的女孩子不会谈恋爱

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草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

  “草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心,何(hé)求美人(rén)折”的意思(sī)是:草木(mù)散发香气源于天性,怎么会求观赏者折断呢。

  此(cǐ)句(jù)出自(zì)唐(táng)代诗人张(zhāng)九龄所作(zuò)的(de)一首(shǒu)五(wǔ)言诗,名字为《感(gǎn)遇·其(qí)一》,原文是“欣(xīn)欣此生意(yì),自尔为(wèi)佳节。

  草(cǎo)木(mù)有本心,何求美人折”。

  《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

  这(zhè)组诗托物寓意,抒(shū)发了作者的身世(shì)感慨,表现了作者的理想操(cāo)守,是其五言古(gǔ)诗的代(dài)表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木有本(běn)心,何求美人折” 的意思(sī)?

  “草(cǎo)木有本心(xīn),何求美人折”这两句诗的意(yì)思是(shì):草木散发香气源(yuán)于天性,怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀(pān)折呢(ne)!出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

  美人(rén)并不(bù)是指(zhǐ)美丽(lì)的(de)女人(rén),而是指美好(hǎo)的人,是(shì)引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸之士。

  美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳,因而(ér)发生爱慕(mù)之情。

  “闻(wén)风”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽心》:“圣人(rén)百世之师也(yě),伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之(zhī)风者(zhě),元夫廉(lián),懦(nuò)夫而立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦(dūn),鄙夫宽(kuān)。

  奋乎百世(shì)之上,百世之下(xià)闻(wén)者莫不兴起(qǐ)也”。

  因为(wèi)感受到美好的东西而改(gǎi)变自(zì)我的追求,可见(jiàn)美对人的教化感应作用(yòng)。

  “坐”,因而。

  美人因(yīn)为(wèi)兰桂的特质(zhì)而受到感召,改变自己的品质。

  美人所以为美人,品质(zhì)本身就(jiù)是好的,而(ér)与兰桂品质相映,心生欢喜。

  因此,“草(cǎo)木有(yǒu)本心,何求美人(rén)折”,林栖的美(měi)人既(jì)然闻风相悦,那么,如果兰桂有知觉的(de)话,应当是很(hěn)乐意让(ràng)这(zhè)些美人来折花欣赏了。

  但是草木自有他的品(pǐn)质,并不是为了让美(měi)人来折的(de)。

  贤(xián)人君子们(men)像(xiàng)兰桂一样,他们洁身自好,努力进德修业,只是(shì)尽他们(men)做为(wèi)一个(gè)人的本分,缺少父爱的女生易恋上什么人,缺父爱的女孩子不会谈恋爱并非是为了(le)借这(zhè)些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔,求(qiú)取功迅(xùn)樱名(míng)富贵。

  原(yuán)诗:

  《感遇十二首·其一》唐代(dài):张九(jiǔ)龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣(xīn)此生意,自尔为佳节。

  谁知(zhī)林(lín)栖(qī)者,闻风坐相悦。

  草(cǎo)木有本心(xīn),何(hé)求美人折!

  释义亩纳丛:

  春天里(lǐ)的(de)幽兰翠(cuì)叶(yè)纷(fēn)披,秋天里的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

  世间的草(cǎo)木勃勃的生机,自(zì)然顺应了美好的季节。

  谁想(xiǎng)到山(shān)林(lín)隐逸(yì)的(de)高人,闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

  草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng),怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀缺少父爱的女生易恋上什么人,缺父爱的女孩子不会谈恋爱折呢!

  扩展资料:

  此诗系张(zhāng)九龄(líng)遭谗被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作(zuò),诗人托物言志,以(yǐ)春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质,来(lái)比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节(jié)操;以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质,来比喻自(zì)己的志洁行芳,不求(qiú)人知的高雅情怀(huái)。

  诗的前四句说兰、桂(guì)这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只要(yào)逢时就会(huì)欣欣(xīn)向荣,生机盎然。

  兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明(míng)月的辉映下(xià)更显“皎洁(jié)”秀丽。

  春兰秋桂生意(yì)勃发(fā),也(yě)给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂(guì)而成为美(měi)好的(de)季(jì)节。

  这里(lǐ)既包含了朴素(sù)的历史唯物主义思(sī)想,说明(míng)了时势(shì)造英雄,英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志(zhì)士只有(yǒu)在政治开明(míng)的时代才能施展自己的(de)才华抱(bào)负的思想,流露了自(zì)己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的渴望(wàng)。

  参考资料(liào)来源:百度(dù)百科——感遇·其一

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