京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的(de)主(zhǔ)要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身(shēn)份的女性(xìng)的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上(shàng)男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆(kūn)的(de)路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的(de)不同，可分为安工(gōng)老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏(xì)中(zhōng)的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为(wèi)特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干(gàn)净(jìng)，故(gù)反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年以上的(de)男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职(zhí)能(néng)，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常叫开口跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国(guó)粹(cuì)，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与来(lái)自(zì)湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时(shí)又(yòu)接受了(le)昆曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧目、曲(qū)调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一(yī)些(xiē)地方(fāng)民间曲调，通(tōng)过不断(duàn)的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清(qīng)朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至(zhì)民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的重要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北(běi)京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常，京剧被列入“人(rén)类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是(shì)某个(gè)人(rén)凭空(kōng)臆造的产物，而(ér)是戏(xì)曲艺术家们在(zài)长期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合(hé)，以及(jí)对剧中岩(yán)塌角色(sè)的(de)不断分析、判断，作出评(píng)价(jià)，才逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套完整的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲(qū)角色行(xíng)当之一，是(shì)京剧和某些地方(fāng)戏中净(jìng)的(de)别称）所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面，形成为(wèi)明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余(yú)年(nián)的历史，但(dàn)与广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常其(qí)他戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展快(kuài)，流传广，深受(shòu)人民群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲直来反映年龄(líng)，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合来(lái)表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族(zú)特色(sè)的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一(yī)种(zhǒng)类型的(de)人物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的(de)人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操(cāo)、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是(shì)夸大剧中角色的(de)五官(guān)部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理(lǐ)上的特(tè)征(zhēng)，以此来为(wèi)整个戏剧(jù)的情节服(fú)务，可是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐渐成为一(yī)种具有民族特色的、以人(rén)的面部(bù)为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科(kē)-京剧

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