10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米-绿茶通用站群

10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)是“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词(cí)人(rén)为雁殉(xùn)情而死的事所感动而(ér)作(zuò)的，寄托(tuō)自己对殉情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什(shén)么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的(de)雁儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程渺渺路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱(ài)，形(xíng)单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下去又有(yǒu)什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝(dì)巡(xún)幸游(yóu)乐的(de)地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招(zhāo)魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自(zì)悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代选举(jǔ)之(zhī)制(zhì)，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年赠(zèng)太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的(de)开篇(piān)用问句，突如其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描写(xiě)雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内(nèi)在意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深(shēn)深地震撼了(le)作(zuò)者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句(jù)陡然(rán)发问似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称(chēng)他们(men)为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣(qù)，别离(lí)苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共同(tóng)生活，既(jì)是(shì)团聚的快乐，也(yě)有离(lí)别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情(qíng)前心理(lǐ)活动细(xì)致入微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必(bì)然会进(jìn)行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对(duì)历史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)一般的莺(yīng)儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的(de)崇高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘(qiū)作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正(zhèng)面对大雁的(de)称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万古后，也会(huì)有像(xiàng)他和他的(de)朋友们一(yī)样的“钟于情(qíng)”的(de)骚(sāo)人墨(mò)客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地(dì)写出了(le)人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼(yì)双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后(hòu)，另一只大(dà)雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买(mǎi)下(xià)这一对(duì)大雁(yàn)，把它们(men)合葬在汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改(gǎi)，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期(qī)著名文(wén)学(xué)家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元(yuán)之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文(wén)雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金(jīn)代一(yī)朝(cháo)之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传(chuán)世不多，但当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。

千山(shān)暮雪(xuě)的意思是什么

　　千山暮雪(xuě)指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群(qún)峰(fēng)之上,是作者借周围景物衬托(tuō)大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世(shì)间、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云(yún)，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者(zhě)裤(kù)兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词(cí)》

　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境(jìng)是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关(guān)于千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境以(yǐ)及千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意思和含义，千山暮雪表达的意境，千山暮(mù)雪的意义，千山暮(mù)雪诗句意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词(cí)人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而(ér)作(zuò)的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫商，今(jīn)改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何(hé)物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死相许(xǔ)？天(tiān)南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已逝(shì)，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心(xīn)里(lǐ)应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生(shēng)的(de)至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地(dì)方，每当(dāng)武帝(dì)出(chū)巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济(jì)于事(shì)。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死后化(huà)为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前(qián)身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇(piān)》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格(gé)，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问(wèn)年仅(jǐn)十(shí)六(liù)岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年(nián)赠太原(yuán)，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作(zuò)者(zhě)，他将(jiāng)自(zì)己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化(huà)为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是(shì)中(zhōng)：于此(cǐ)，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生(shēng)活(huó)中形成(chéng)了难以割舍的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁(yàn)殉情前心理活动细(xì)致入微(wēi)的(de)揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝(dì)已(yǐ)死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺(yīng)儿燕子一(yī)样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面(miàn)衬(chèn)托，更加突出了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了(le)词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了(le)全词的历史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升(shēng)华(huá)。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并(bìng)州应(yīng)试(shì)途(tú)中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称(chēng)遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时(shí)期著(zhù)名文学家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙时期北(běi)方文学的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文(wén)学(xué)上(shàng)承前(qián)启后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就(jiù)最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但(dàn)当(dāng)时影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集(jí)》《中州集(jí)》。