抽象派和意象派的区别是什(shén)么，抽象(xiàng)派(pài)和意象(xiàng)派(pài)的区别在哪是概念(niàn)不同：抽象(xiàng)派(pài)是(shì)就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成一个新的概念；意象(xiàng)派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地(dì)展现事(shì)物，并将诗人瞬(shùn)息间的思(sī)想感(gǎn)情(qíng)溶化(huà)在(zài)诗行(xíng)中的(de)。

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抽象派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派(pài)和(hé)意象派(pài)的区别在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗(shī)人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和高(gāo)度凝(níng)炼的(de)意象形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感(gǎn)情溶化在(zài)诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有康定斯(sī)基，抒情抽(chōu)象派代表画家、蒙德里安，几何抽(chōu)象派(pài)代表(biǎo)画家等；

　　意(yì)象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什(shén)么区(qū)别

　　意象(xiàng)派(pài)是20世纪初(chū)最早(zǎo)出现的现代诗(shī)歌(gē)流派(pài)，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛宁(ní一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱ng)等。

　　 意(yì)象派的(de)产生最初是对当(dāng)时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在(zài)19世(shì)纪后期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美主义(yì)与浪(làng)漫主义(yì)结(jié)成一体，形成新(xīn)浪漫(màn)主义。

　　意象派是在(zài)其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕(tuì)化成无(wú)病呻(shēn)吟、多愁善感和伦(lún)理说教，只(zhǐ)是“对济慈和(hé)华兹华斯(sī)模仿(fǎng)的模(mó)仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及其意象(xiàng)派提出“反(fǎn)常(cháng)规”“革(gé)新”地进行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热流行，这(zhè)是自叔(shū)本华(huá)以来非理性主义哲学思(sī)想在文学界影响的(de)延(yán)伸。

　　意象派的(de)开(kāi)创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格(gé)森的直觉主义(yì)、生命哲学全盘为意象派(pài)所(suǒ)接受，成为其主要的理(lǐ)论睁渣(zhā)依(yī)据和哲(zhé)学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强(qiáng)调意(yì)象和(hé)直觉(jué)的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义(yì)诗(shī)歌流派为意(yì)象派开(kāi)创了新(xīn)诗(shī)创作新路，尤其是诗的通感、色(sè)彩及(jí)音乐性，给意象派(pài)以(yǐ)极大(dà)的(de)启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征诗(shī)歌创作，所(suǒ)以(yǐ)理论界也有(yǒu)人将(jiāng)意象派看做象征主义的(de)分支，实际上意象派和象征主义诗(shī)歌有极大的本质(zhì)差异。

　　意象派不(bù)满意象征(zhēng)主义要通(tōng)过猜(cāi)谜形式(shì)去寻找意象背后的(de)隐(yǐn)喻暗(àn)示和象(xiàng)征意义，不(bù)满足(zú)于去寻(xún)找表象与(yǔ)思想(xiǎng)之(zhī)间的神秘(mì)关系，而要让(ràng)诗意在表象的描述中(zhōng)，一(yī)刹那间(jiān)地体现(xiàn)出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象(xiàng)去约束(shù)感情(qíng)，不加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个(gè)意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征(zhēng)主义也(yě)用意象，两者都以意象(xiàng)为“客观对应物”，但象征主义把意象当做符号(hào)，注重联想、暗(àn)示、隐(yǐn)喻，使意(yì)象成为一种有待翻译的密码。

　　意(yì)象派则是(shì)“从象(xiàng)征符(fú)号走向实在世界(jiè)”，把重(zhòng)点放在诗的意象(xiàng)本(běn)身，即具象性上。

　　让情感(gǎn)和(hé)思想(xiǎng)融(róng)合(hé)在意象中，一瞬间(jiān)中(zhōng)不假思索、自(zì)然而然地(dì)体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌(gē)意象(xiàng)的内在形(xíng)式(shì)看，意象派(pài)受(shòu)日本俳句和中(zhōng)国(guó)古诗(shī)的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革新，首先是从(cóng)模仿学(xué)习日本俳句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松(sōng)尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大(dà)影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入(rù)，水(shuǐ)清响”，青(qīng)蛙(wā)暗示(shì)春天，古池塘象征永(yǒng)恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又归于平静，具有(yǒu)宗(zōng)教的空静哲理(lǐ)，此地有(yǒu)声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静(jìng)，传达(dá)出(chū)世(shì)界宇(yǔ)宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗(shī)歌内(nèi)涵的直觉读解令意(yì)象派(pài)诗人(rén)迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从(cóng)小失去父母，四(sì)处流浪，他(tā)的诗歌(gē)具(jù)有一种幽默感、同(tóng)情心(xīn)，写弱小者中有(yǒu)一(yī)丝自(zì)嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含(hán)义(yì)丰(fēng)富(fù)。

　　麻(má)雀是小(xiǎo)动物，不(bù)如有利爪的鹰，会自己觅食，也(yě)不如(rú)家禽，不愁吃，有温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊(yuān)明(míng)佳句“青蛙悠然见南(nán)山”，是说青蛙才是(shì)真正超(chāo)脱(tuō)的(de)，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦(kǔ)的，见南山后回来也(yě)未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青(qīng)蛙见(jiàn)南山来嘲(cháo)讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意象派(pài)诗人进一步发现日本俳句(jù)源于中国格(gé)律(lǜ)诗(shī)。

　　在他(tā)们看(kàn)来，中国诗是(shì)组(zǔ)合的图(tú)画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹(cuì)的(de)意象组(zǔ)合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独(dú)钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋(qiū)思》： “枯藤(téng)老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全(quán)由意象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂于(yú)眼前的(de)图画，情景(jǐng)交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的(de)这种表现意(yì)象而不加(jiā)评价的诗风，正与意象(xiàng)派(pài)主张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写性(xìng)特征中，看到了一(yī)种语言与意象的魔(mó)力(lì)，从而产生对汉诗和(hé)汉字的(de)魔(mó)力崇拜，长诗《诗(shī)章》中(zhōng)多处(chù)夹着(zhe)汉字，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的意象，提出英文诗创(chuàng)作中也应(yīng)该(gāi)力图将全诗浸润(rùn)在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌(gē)在创作中表(biǎo)现出(chū)的(de)鲜(xiān)明的艺术(shù)特征主要有三点。

　　 第(dì)一，意象(xiàng)派要求(qiú)诗歌(gē)直接(jiē)呈现能传达(dá)情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘画的(de)手(shǒu)法表现意象，反对音乐性和(hé)神秘性的抒(shū)情诗，提出“不要(yào)说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只展现而(ér)不加(jiā)评论。

　　庞(páng)德概(gài)括意象诗的定义为(wèi)：“意象是在一(yī)瞬间呈现出的理(lǐ)性和(hé)感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生(shēng)活的全部(bù)内涵。

　　再(zài)如(rú)艾米(mǐ)的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被(bèi)无(wú)知的溜冰者，/划满(mǎn)了不可解(jiě)的漩涡纹(wén)，/这就是(shì)我的心(xīn)被磨钝了的(de)表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意(yì)象的(de)显示中，瞬间传(chuán)递出只可意会、不能言传的诗人对人(rén)到中(zhōng)年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的(de)构(gòu)成方式主要有(yǒu)：1 意象(xiàng)层递：按照事物(wù)发展的客观(guān)规律，有(yǒu)条理(lǐ)，有(yǒu)层(céng)次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛(niú)羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山到近草、从天空到(dào)大地，意象鲜明，层(céng)次(cì)清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十(shí)足的(de)一代，/你们这极不自然(rán)的一派(pài)，/我见过(guò)渔民在太阳下野餐(cān)，/我见过(guò)他们(men)和邋遢的家属一起(qǐ)，/我(wǒ)见过他(tā)们微(wēi)笑(xiào)时露出满(mǎn)口牙(yá)，/听过他们不文雅的(de)大笑。

　　/可我就是(shì)比你们有福，/ 他们就是(shì)比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼(yú)在水中自由遨游，无拘(jū)无束，压(yā)根儿没(méi)有穿衣服(fú)；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他(tā)们(men)在野外席地就(jiù)餐，同(tóng)邋遢的家人一起(qǐ)，不(bù)文雅地大(dà)笑；看着自由(yóu)生活(huó)的渔民的(de)我又等而次之，然而我却能(néng)看(kàn)穿你(nǐ)们这(zhè)“派头十足的一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是(shì)矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现代诗人应当(dāng)像在(zài)水中自由漫(màn)游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧(jiù)律而自由(yóu)创作(zuò)。

　　2 意(yì)象(xiàng)叠加：将(jiāng)有相同(tóng)本质涵义的意(yì)象，巧妙地(dì)叠合在(zài)一起，意象(xiàng)与意(yì)象(xiàng)之间构成修饰、限定、比喻等(děng)关(guān)系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静的码(mǎ)头(tóu)之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高(gāo)高(gāo)的桅杆(gān)和(hé)绳索间缠(chán)住了(le)身，/挂在那(nà)儿，/它望(wàng)上去不可企(qǐ)即，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意(yì)象叠印(yìn)起来，以月亮象征现代人和现代生活，与(yǔ)带(dài)有修饰含义(yì)的气(qì)球(qiú)意象叠加以后(hòu)，及其月亮被缠绕在桅杆(gān)绳索之间，一(yī)刹那(nà)间美受亵(xiè)渎，高(gāo)雅遭奚落，以及(jí)现代人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如(rú)庞德(dé)写给(gěi)早年(nián)恋(liàn)人的《少(shǎo)女》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树液升(shēng)上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我(wǒ)的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树(shù)”的意象，叠(dié)加和修(xiū)饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然，树的意(yì)象是少(shǎo)女(nǚ)和爱情的象征，像青苔紫罗(luó)兰一(yī)样青春(chūn)美(měi)丽(lì)，像(xiàng)绿树一(yī)样(yàng)充满生机，这一切滋(zī)润着“我”的成(chéng)长(zhǎng)和(hé)生(shēng)命历(lì)程，尽管(guǎn)这些在世俗者看来都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠(dié)加中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰(lán)般少女(nǚ)的(de)美丽温柔、青(qīng)苔绿树般(bān)的生命(mìng)张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空(kōng)间的(de)两个可(kě)见意象(xiàng)并(bìng)列在一起(qǐ)，借以启发和(hé)引起别(bié)的感受(shòu)。

　　休姆说：“两(liǎng)个可(kě)见意象的(de)组合，可以称为(wèi)一(yī)个视觉(jué)的和弦。

　　它们(men)的联(lián)合使人获得(dé)了一个(gè)与两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意(yì)象(xiàng)并置，所引发的情感情绪已(yǐ)脱离(lí)了其(qí)中(zhōng)的某一意象(xiàng)含义，而具有一种全新的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽长江滚滚来(lái)”，落(luò)叶与江水的意象已经转化为除旧布新走向未来的含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子(zi)远(yuǎn)行(xíng)他(tā)乡(xiāng)、早起晚宿(sù)的(de)艰(jiān)辛苦难。

　　庞德(dé)作为(wèi)意象派(pài)诗(shī)歌的(de)里程碑式(shì)作品《在一个地铁车站》： 人群(qún)中(zhōng)这些面(miàn)孔(kǒng)幽(yōu)灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意(yì)象(xiàng)，人(rén)群中的脸和黑色枝条上的花(huā)瓣并置在一(yī)起，这完(wán)全是在匆忙的行走(zǒu)的人群中获得的瞬间意象，写出了(le)诗人一瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻(má)麻(má)的人群中，诗人站立其间(jiān)，过往的(de)行人迎面而(ér)来，匆匆忙(máng)忙从身(shēn)边(biān)走(zǒu)过(guò)，整个(gè)气(qì)氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时(shí)现，打破了这种冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个(gè)并置的意象映入(rù)大脑，构成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新(xīn)对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既(jì)表现了(le)都市人繁(fán)忙庸(yōng)碌的生活，给人以一种挤压感，描绘出(chū)现代(dài)人内心的焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又单(dān)调的(de)生活现实，同时又展(zhǎn)示(shì)了心灵(líng)对自然美(měi)的依恋(liàn)与向往。

　　 第(dì)二，意象派诗(shī)歌的(de)语言(yán)简洁明了，不用没有意(yì)义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻(fān)译(yì)李白《古(gǔ)风》中“一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中(zhōng)虽不免(miǎn)误译，但语言的(de)简洁明快也可(kě)见一斑(bān)。

　　再如美(měi)国著名(míng)意象(xiàng)派诗人威廉斯的《红色手推车(chē)》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将美国(guó)普通人对中产阶级(jí)生活的向(xiàng)往一目了然地传达了出(chū)来，以至(zhì)诗歌(gē)被许多(duō)家庭主妇(fù)背唱吟(yín)诵(sòng)。

　　 第(dì)三(sān)，意象派诗(shī)歌注(zhù)重(zhòng)意象组合(hé)的内在韵(yùn)律与(yǔ)节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想情感融(róng)成一(yī)体(tǐ)。

　　主张按语言的(de)音乐(lè)性写诗，反对按固(gù)定音步写诗，认为(wèi)均匀的格(gé)律诗是等时性的、起催眠(mián)作用(yòng)的“节(jié)拍(pāi)器”。

　　意象派发现日本(běn)诗(shī)不押韵(yùn)，中国(guó)诗(shī)通过汉学家逐字注(zhù)释稿翻译(yì)，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗不讲规(guī)则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要(yào)自(zì)然(rán)，要注重(zhòng)事(shì)物内在的韵律(lǜ)、节(jié)奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起(qǐ)了推广自由(yóu)诗(shī)的作用。

　　 意(yì)象的生(shēng)成可分为两(liǎng)种形式：其一是(shì)主(zhǔ)观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形(xíng)态可分为两种创作(zuò)倾(qīng)向：其一为静态意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿(dùn)、杜立(lì)特尔为(wèi)代表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创作了(le)许多(duō)雕塑(sù)诗、风景画(huà)诗。

　　如(rú)艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花(huā)中，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁(níng)静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动(dòng)态(tài)意象派，以庞(páng)德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发(fā)表(biǎo)了(le)《漩涡》诗札，标志新(xīn)创立的“漩涡(wō)派”的(de)诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌原则下(xià)，更强调(diào)诗(shī)歌的(de)动感和活力(lì)，认为(wèi)：“意象(xiàng)不是(shì)观点(diǎn)，而是放亮的(de)一(yī)个节或一个团，它是我能(néng)够而且可能必(bì)须称之为漩涡的东西，通过它，思想不断地(dì)涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意(yì)向(一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱xiàng)的流动性，创作上追求(qiú)多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学(xué)观念和艺术风格虽然各有差异，但他(tā)们在创(chuàng)作(zuò)上(shàng)却形成了某些(xiē)一致的倾向(xiàng)。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗(shī)都(dōu)表现(xiàn)一种感伤、苦闷(mèn)和充满希望的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是(shì)「具象(xiàng)」的相对概(gài)念，是就多种事物抽出其共通之(zhī)点，加以综合而成一个新的概念(niàn)，此一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离「模仿自然」的绘画风(fēng)格而(ér)言，包(bāo)含多(duō)种流派，并非某(mǒu)一个派别的名(míng)称：它的形成是(shì)经过(guò)长期(qī)持续演进而来的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共同(tóng)的特质都在(zài)于(yú)尝试打破绘画(huà)必须模仿自(zì)然的传统观(guān)念。

　　1930年代和(hé)二次大战(zhàn)以后，由抽(chōu)象观念衍生的各种形式，成(chéng)为二十世纪最流(liú)行、最具特色的(de)艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以(yǐ)直觉(jué)和想象(xiàng)力为创作的出发点，排斥任何具有象征性(xìng)、文学性、说明性的表现手法，仅将造形和色彩加以综(zōng)合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来的纯粹(cuì)形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的(de)理论为出(chū)发(fā)点(diǎn)，经(jīng)立(lì)体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特(tè)色为带有几何学(xué)的倾向。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更(gèng)的艺术理念为出发点，经野(yě)兽派(pài)、表现主义发展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽(chōu)象绘画之(zhī)父”，曾是德国表现(xiàn)主义(yì)团体(tǐ)「蓝骑(qí)士」的(de)领(lǐng)导者。

　　代(dài)表作(zuò)《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺(yì)品收藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽(chōu)象派代(dài)表画(huà)家(jiā)，在平面上把横线和竖线(xiàn)加以结合，形(xíng)成(chéng)直角或长方形，并在(zài)其中安排红(hóng)、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用(yòng)灰色(sè)，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的构成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡导者(zhě)，也是几何抽象派画家(jiā)，代(dài)表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和(hé)音乐式和谐造成独(dú)特的(de)几何风格，例如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩调和及(jí)抽(chōu)象的手法(fǎ)，创作(zuò)了许(xǔ)多(duō)含有哲理性和富稚(zhì)拙趣味(wèi)的(de)作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水(shuǐ)彩，纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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