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胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什么(me)

　　战(zhàn)国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势衰落时期(qī)，就来(lái)连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位(wèi)置上，东北(běi)同东胡相(xiāng)接，北(běi)源边与匈奴(nú)为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游(yóu)牧(mù)为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进(jìn)犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面有一(yī)些特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生活(huó)起居和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大(dà)志使赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以(ykind用法固定搭配，kind用法总结ǐ)骑(qí)射(shè)改(gǎi)装(zhuāng)军(jūn)队(duì)是强兵的道路，就(jiù)对(duì)将军(jūn)楼缓说：我国处在(zài)强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力(lì)强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华(huá)夏族(zú)人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗(sú)称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的(de)“马(mǎ)射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别(bié)于中原地区(qū)传统的“步(bù)射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后(hòu)来(lái)的(de)衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战争(zhēng)方(fāng)式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的趋势(shì)，为(wèi)国家的稳固(gù)和发(fā)展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再(zài)向北直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人(rén)的领地(dì)和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去(qù)说服他：“家事(shì)听(tīng)从(cóng)父母，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论(lùn)我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人(rén)民(mín)为根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施行(xíng)政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让(ràng)百姓议论明白(bái)，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的(de)榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡服(fú)的(de)功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原(yuán)地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地区学习(xí)效(xiào)法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违背人心的举动(dòng)，我希(xī)望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北(běi)面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么(me)能守得住呢(ne)？先前中山国依(yī)仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡(hú)服，学习骑射，想以(ykind用法固定搭配，kind用法总结ǐ)此(cǐ)抵御(yù)四面的灾难，一(yī)报中(zhōng)山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第(dì)二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡(hú)服(fú)的法令(lìng)，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类(lèi)的(de)机，机(jī)动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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