草木本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折全(quán)诗是“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人(rén)折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢的(de)。

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草木本无(wú)心,何求美(měi)人折(zhé)的意思(sī)草(cǎo)木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意(yì)思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代诗人张(zhāng)九龄所作的一(yī)首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意(yì)，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了作者(zhě)的理想(xiǎng)操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”这两(liǎng)句(jù)诗的意思(sī)是：草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出自唐代(dài)张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于(yú)闻到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来自于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也，故闻(wén)伯夷(yí)之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世(s足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务hì)之(zhī)下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂(guì)的(de)特质(zhì)而受(shòu)到(dào)感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为(wèi)美人(rén)，品(pǐn)质本身就是好的(de)，而与(yǔ)兰(lán)桂品质(zhì)相映，心生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此，“草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人折”，林(lín)栖(qī)的美人既(jì)然闻(wén)风相悦，那么，如(rú)果兰(lán)桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自(zì)有(yǒu)他(tā)的(de)品质，并不(bù)是为(wèi)了(le)让美人(rén)来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非是(shì)为了借(jiè)这些来博(bó)得(dé)外(wài)界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔(ěr)为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里(lǐ)的桂(guì)花皎洁(jié)清新。

　　世间的草(cǎo)木(mù)勃(bó)勃(bó)的生机，自(zì)然顺应了美好的(de)季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到(dào)芬芳(fāng)因而满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬为(wèi)荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物(wù)言志，以春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁(jié)品质，来(lái)比(bǐ)喻自己(jǐ)守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无人(rén)采折(zhé)而失去芬(fēn)芳美质(zhì)，来(lái)比喻自己(jǐ)的志洁行(xíng)芳，不求人(rén)知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂(guì)这些(xiē)“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月(yuè)的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发(fā)，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的(de)季(jì)节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了朴素的历(lì)史(shǐ)唯(wéi)物主(zhǔ)义(yì)思想，说(shuō)明(míng)了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施(shī)展自(zì)己的才(cái)华抱负(fù)的思(sī)想(xiǎng)，流露了(le)自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一(yī)

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