作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学(xué)院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文(wén)学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学(xué岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等，与印度(dù)文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示(shì)了(le)花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人(rén)，表达了作者不(bù)为(wèi)名利(lì)，只求有益(yì)于(yú)社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世(shì)前(qián)一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的(de)关系；医学和道(dào)教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女的态度等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的(de)记述(shù)。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题(tí)。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-许地山

　　作家(jiā)许地山(shān)简介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料是许(xǔ)地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学(xué)，得文学士学位后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名(míng)小说(shuō)家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合(hé)主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文(wén)学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印度(dù)文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现(xiàn)代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的(de)一(yī)次家庭活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处(chù)的人(rén)，表达(dá)了作者(zhě)不为名(míng)利，只求有益于社会的(de)人生理(lǐ)想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的关系(xì)；医学和道教的关(guān)系(xì)；宗(zōng)教对妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论(lùn)的(de)是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

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