明经和进士(shì)的区别，明经和(hé)进(jìn)士两门考试的内(nèi)容是明经和进士区别(bié)是起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试内容不同的。

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明经(jīng)和进士的(de)区别(bié)，明经和(hé)进士两门(mén)考试的内容

　　明经和进(jìn)士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被(bèi)推举者须明习经学(xué)，故(gù)以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进(jìn)等皆(jiē)以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都(dōu)变成应(yīng)举的预备机构(gòu)，也被人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相(xiāng)对立的(de)旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书(shū)院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过(guò)《请废八(bā)股(gǔ)试帖楷法改试(shì)策(cè)论折》，而且也上(shàng)过《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识(shí)之士(shì)也对书院的弊(bì)端(duān)大(dà)加抨击，例如熊希龄(líng)等人(rén中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁)所呈(chéng)《湘绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院(yuàn)的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一(yī)中(zhōng)国传(chuán)统的教育组织形(xíng)式和进士科一起随着(zhe)科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别设一明(míng)经(jīng)科，分(fēn)二经(jīng)、三(sān)经、五(wǔ)经(jīng)，考试(shì)时问大义十条，试时(shí)务(wù)策三(sān)条(tiáo)，出(chū)身(shēn)同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和(hé)时(shí)务(wù)策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于(yú)起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始(shǐ)于汉武帝时(shí)期(qī)，被推举者须(xū)明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科(kē)举制(zhì)度取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　废除时间：明(míng)经(jīng)科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统(tǒng)的教(jiào)锋逗育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考(kǎo)经学和时(shí)务策。

　　进士科除(chú)考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出(chū)现(xiàn)打破了以往中国政治制度(dù)当中传(chuán)统的世袭制观念(niàn)，政府决定从民间(jiān)选拔人才，原来官宦家族(zú)的(de)地位就受到了(le)威(wēi)胁，皇上这样做的目(mù)的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁(xiǎng)也(yě)是非常深(shēn)远的，十(shí)五至十六世纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家(jiā)，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中(zhōng)国，将这种特别(bié)的(de)选官制度(dù)流(liú)传(chuán)到了欧(ōu)洲，一直(zhí)延(yán)续到今天(tiān)的考(kǎo)试，虽然科举(jǔ)制已经废(fèi)除，烂基正(zhèng)但是，它在人(rén)们的心里依然影响巨大。

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