十斋日是哪(nǎ)几(jǐ)天，十斋日是哪几天是农历是即于(yú)每月初(chū)一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二(èr)十(shí)八、二十九、三十等十日(rì)受持(chí)斋(zhāi)戒的。

　　关于十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历(lì)以及(jí)十斋(zhāi)日是哪几天(tiān)是(shì)农(nóng)一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么历，十斋日是哪几天的禁忌，六斋日(rì)是哪几天，免费(fèi)查(chá)自己三世(shì)因(yīn)果，地藏经十斋日念还是天天念好等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)生活小知识：

十斋日(rì)是哪几天，十(shí)斋日是哪几天是农历(lì)

十斋(zhāi)日(rì)概(gài)述

　　[出(chū)法(fǎ)苑(yuàn)珠林] 初(chū)一日此日四天王太子下降。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若念定(dìng)光(guāng)佛名号。

　　则灭一(yī)切(qiè)罪。

　　增一切(qiè)福。

　　(四天王者。

　　东方持国天王。

　　南(nán)方增长天王。

　　西方(fāng)广目天王。

　　北方(fāng)多闻天王(wáng)也(yě)。

　　)初(chū)八日此日摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念药师琉(liú)璃光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语(yǔ)摩醯(xī)首罗。

　　华言大自在。

　　)十四(sì)日此日摩醯(xī)首罗天王下降(jiàng)。

　　按临(lín)人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念贤劫千(qiān)佛(fú)名号。

　　则灭(miè)一(yī)切恶。

　　生一切(qiè)善(shàn)。

　　(劫(jié)。

　　梵语具云劫波。

　　华(huá)言分别(bié)时节(jié)。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此(cǐ)劫中多贤(xián)人(rén)也。

　　)十五日此日四天王太子下降。

　　按临(lín)人间(jiān)。

　　观察善恶(è)。

　　若(ruò)念阿(ā)弥陀佛名号。

　　则灭生(shēng)死(sǐ)罪。

　　得寂灭(miè)乐。

　　(梵语阿弥(mí)陀(tuó)。

　　华言无量寿。

　　)十(shí)八日此日四(sì)天王太子使者(zhě)下降。

　　观察人间。

　　比校善恶。

　　若念地(dì)藏菩萨名号。

　　则灭(miè)除罪(zuì)业。

　　增延(yán)福寿。

　　二十三(sān)日(rì)此(cǐ)日(rì)摩醯首罗天王下降。

　　按察人间。

　　比校善恶(è)。

　　若(ruò)念大势(shì)至(zhì)菩萨名号(hào)。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　灭除罪。

　　二十四(sì)日此日四天王太(tài)子下降。

　　按(àn)行八(bā)间。

　　观察善恶。

　　若念卢舍(shě)那佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智(zhì)慧乐。

　　(梵语卢(lú)舍(shě)那(nà)。

　　华言净满。

　　)二十九日此日摩醯首罗天(tiān)王下降。

　　亲临人(rén)间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念药王菩萨(sà)名(míng)号。

　　则(zé)灭一切恶。

　　生一切善。

　　三十日此日四天(tiān)王使者下降(jiàng)。

　　按行人间。

　　观(guān)察(chá)善恶。

　　若(ruò)念释迦牟(móu)尼佛(fú)名号。

　　则增长福(fú)利。

　　成就(jiù)菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛(fú)教(jiào)徒对(duì)十斋日的态(tài)度(dù)经(jīng)过了由拒斥到吸收(shōu)的(de)过程;在统治者推(tuī)行十斋(zhāi)日,以(yǐ)及民众(zhòng)修习实践(jiàn)的压力下,十(shí)斋(zhāi)日在盛唐、至少是中唐时期已进入(rù)佛(fú)教经典,至(zhì)少在中唐(táng)时期已被信奉者归(guī)之于(yú)佛教;佛教(jiào)徒对十斋日(rì)的改造使其反(fǎn)而取代了道教十斋日,在民众(zhòng)信仰生活中(zhōng)占据(jù)了主导地(dì)位;而目前将敦煌遗书中(zhōng)的十斋日统称为《地藏菩萨(sà)十斋日》是不(bù)恰当的(de),后者乃《地藏菩萨本(běn)愿经》吸收十斋日所(suǒ)产生的结(jié)果(guǒ),而它的称谓,似(shì)也(yě)应以(yǐ)写本(běn)中用(yòng)得较多的《地藏一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么菩萨经十斋日》为准。

拓展(zhǎn)资料

　　过(guò)午不食，一(yī)般(bān)来(lái)说，只要是明相出（早上亮度看得到手掌(zhǎng)纹算起）到日至(zhì)天中为止的这段时间都是(shì)持戒者可以(yǐ)饮食的时(shí)间，所以(yǐ)按照(zhào)一般佛门(mén)道场(chǎng)正常作息，这段(duàn)时间基本上有早餐与午餐二(èr)顿要过斋堂用斋，另(lìng)外，有持(chí)午者持(chí)日中一食，即(jí)一天中只用午一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么斋，

　　上面说的早(zǎo)斋也免了，所(suǒ)以过午不食一般有(yǒu)早午二斋以(yǐ)及只(zhǐ)过午斋的这(zhè)二(èr)种(zhǒng)。

　　因此一天不能(néng)不(bù)吃(chī)饭，中午一(yī)定要(yào)过堂。

　　 　　其(qí)次，也(yě)要避免十恶业。

　　即杀生(shēng)、偷盗、邪(xié)淫(yín)、妄语(yǔ)、两舌(shé)、恶口、绮语、贪(tān)欲(yù)、嗔恚、邪见（即(jí)：拨正因果，不(bù)信罪(zuì)福(fú)）等。

　　佛门当中讲的十(shí)斋日，出自地藏经(jīng)。

　　亡人(rén)过世作七(qī)，也(yě)是出自地藏经。

　　可知(zhī)，地藏(cáng)经(jīng)里所(suǒ)说的，对我们日常生活讲得很多(duō)，而且都非常重(zhòng)要，这是(shì)这个(gè)法门以及地藏菩萨利益众生具体的事实。

　　外国素食餐(cān)厅一年(nián)比一年多，外国人吃素是(shì)为了健康。

　　学佛(fú)人吃素，身(shēn)体必定健康；

　　如(rú)果身(shēn)体不健康，是妄念太多(duō)。

　　所有(yǒu)疾病的根源是(shì)妄想，妄念少，病则容易好。

　　心是主宰，心(xīn)理健康则身体的(de)健康(kāng)很(hěn)容易得(dé)到。

　　只要一个月中有几天修清净心，对于养生、修行，有很大(dà)的帮助。

　　这才(cái)是(shì)十斋日(rì)真正的用意所在。

十斋日指的是(shì)哪(nǎ)十天？

　　十斋日指十个行(xíng)持八(bā)斋戒的(de)好日子，即农历每月之一日、八(bā)日、十四日、十五日(rì)、十八日、二十三(sān)日、二十(shí)四(sì)日、二十八日、二十九(jiǔ)日(rì)、三十(shí)日。

　　六斋指每个(gè)月的初八日、十四日、十五日、二十(shí)三日、二(èr)十九(jiǔ)日、三十日（小月二十(shí)八日(rì)、二(èr)十九(jiǔ)日）。

　　僧众每月于此六日集会一处，布萨说戒，在家二众乃(nǎi)于此六(liù)日受(shòu)持一(yī)日一夜(yè)八关(guān)斋戒，持斋布施，则(zé)令诸(zhū)天欢喜，小(xiǎo)鬼不得(dé)其便，利(lì)益行者。

　　扩展资料：

　　十斋(zhāi)日的典故：

　　佛教徒对十(shí)斋日的态度经过了由拒(jù)斥到吸收的(de)过程；

　　在统治者推(tuī)行十斋日(rì)，以及民众修习实践的压力下(xià)，十斋日在盛唐、至少是(shì)中唐(táng)时期已进入佛教经典，至少在中唐时(shí)期已被信奉者归之于佛(fú)教；

　　佛教徒对十斋日的改造使其反而(ér)取(qǔ)代了道教十斋日，在民众信(xìn)仰生活中占据了主导地位；

　　而将(jiāng)敦煌遗书中的十斋日统称(chēng)为《地藏(cáng)菩(pú)萨(sà)十斋日》是不(bù)恰当的，后(hòu)者乃《地藏(cáng)菩萨(sà)本愿经(jīng)》吸收十(shí)斋(zhāi)日所产生(shēng)的结(jié)果(guǒ)，而它(tā)的称谓，似也应(yīng)以写本中用得较多的《地(dì)藏菩萨经(jīng)十斋(zhāi)日》为准(zhǔn)。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科(kē)-六斋日(rì)

　　参考资料来源：百度百科-每月十斋日

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