太乙天尊是谁？？是东极青华大(dà)帝的。关于太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？以及太乙天尊(zūn)是谁，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)的化身(shēn)，太乙天尊是谁的徒(tú)弟，太乙天尊是谁(shuí)？坐(zuò)骑是谁？，太乙天(tiān)尊是(shì)谁的师父等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

太乙(yǐ)天尊是太(tài)乙真(zhēn)人吗

　　太乙天尊(zūn)是太(tài)乙真人(rén)的(de)。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)，他与三清是平起平坐，应(yīng)化十方(fāng)救苦救难，大(dà)慈大悲，拥有无边神通，无边法力，座下(xià)九头狮(shī)子一声吼就能震开地狱大门(mén)，佛教虽有神(shén)通不(bù)敌业力(lì)之说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊却(què)能够(gòu)将业果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟(gēn)地藏王菩萨和观世音(yīn)菩萨一(yī)样救苦救(jiù)难，大慈大(dà)悲，普渡众生，太乙真人只(zhǐ)是(shì)大(dà)罗金仙而已，太乙天尊(zūn)是东方长(zhǎng)乐世界教主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东极青华大帝。

　　东极青华大(dà)帝(dì)，又称太(tài)乙救苦天尊、寻声(shēng)救苦天(tiān)尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极(jí)长生(shēng)大帝同(tóng)为玉皇(huáng)大帝的左右侍(shì)者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华(huá)长(zhǎng)乐界(jiè)妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积(jī)德行善、晓道(dào)明(míng)玄而功德圆满之人，太乙救苦(kǔ)天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太(tài)乙救苦天尊形(xíng)象一般为头戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相，端坐于(yú)九色莲花宝座上，身(shēn)下一九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环(huán)绕九色神(shén)光，放射(shè)万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金(jīn)刚、神王(wáng)、金(jīn)童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有九头狮(shī)子(zi)口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色(sè)神(shén)光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉(yù)女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食全(quán)集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的(de)造(zào)型(xíng)应(yīng)早(zǎo)于救苦天尊柳枝净瓶造(zào)型(xíng)出现。

　　共同的(de)救苦职能也导(dǎo)致二者的图像更加(jiā)相似。

　　民间也将救苦天尊和观音作为同一类神祇共同崇拜(bài)。

太乙天尊的级别

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊又叫东极(jí)青华大帝，是四御中排(pái)名第二的(de)大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当于行(xíng)政院(yuàn)。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊是是行政院的(de)二把(bǎ)手(shǒu)。

　　除了行政(zhèng)外(wài)，他还兼(jiān)任军(jūn)事类的职位。

　　军事上(shàng)的(de)职(zhí)位包括东天门的军事部署与安全。

　　这(zhè)是非常重要的实权(quán)部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自(zì)己有哥们一样的(de)友情。

　　其(qí)实，这(zhè)是很不对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊对孙(sūn)悟空是前辈(bèi)般(bān)的宽容，并没(méi)有兄弟情。

　　如果排位的(de)话(huà)，玉帝排在第一，尽管他的(de)权势(shì)未必是最大(dà)的，但(dàn)是排(pái)位(wèi)第一的现实是不能(néng)变画的作者是谁 画的作者是高鼎吗的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿没有人(rén)能改变。

　　排在第二位的(de)是老君。

　　老君是实际的(de)一把手，但(dàn)是排名(míng)在第(dì)二位，足见他已经退(tuì)休，变(biàn)成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名(míng)第三的是紫微(wēi)大帝，他是四御(yù)排(pái)名第一的大帝(dì)，势力非(fēi)常大。

　　排名第四的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好(hǎo)几(jǐ)个大帝(dì)也都是(shì)属于这(zhè)个阶层的。

　　他们的排名(míng)之所以(yǐ)与太乙救苦天尊没法比，是因为太(tài)乙救苦天尊还有一(yī)个工作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊代表四御，负(fù)责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了(le)算。

　　更重要的是，地狱的幽(yōu)冥界画的作者是谁 画的作者是高鼎吗是(shì)他管理的(de)。

　　他的(de)坐骑九头狮(shī)负(fù)责开(kāi)门与关门。

　　从天庭到人间(jiān)再到幽冥界，所(suǒ)少(shǎo)有的部(bù)门都(dōu)有(yǒu)太乙救苦天(tiān)尊的权力(lì)存在(zài)。

　　尽管他极(jí)为谦和，但是他的(de)势力就是这么大。

　　老君要给他面子，真(zhēn)武大帝(dì)也要给他面子。

　　尽管(guǎn)真武大帝是(shì)元始天尊的儿子，但是连进入四御的资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在(zài)四府(fǔ)里也不(bù)过是担(dān)任(rèn)第三把手。

太乙天尊是谁麻烦(fán)告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊(zūn)，又(yòu)称青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)为道教神祗，每年的农历十一(yī)月十一日为(wèi)其诞(dàn)辰。

　　据说太(tài)乙天尊(zūn)的信仰是受佛教(jiào)净土宗的影响，通常在我们(men)见到的太乙天尊造像是骑着狮(shī)子，手持(chí)净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛(fú)教的文(wén)殊菩(pú)萨和观音有类(lèi)似。

　　对于太(tài)乙天尊(zūn)的形象，唐朝(cháo)杜(dù)光(guāng)庭编(biān)的《道(dào)教灵(líng)验(yàn)记(jì)》中说(shuō)，太(tài)乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下有(yǒu)九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神(shén)光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众(zhòng)多(duō)真人、力(lì)士、金刚(gāng)神王(wáng)卫护身(shēn)旁(páng)。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施(shī)自全(quán)集》称他(tā)：身骑狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼(qióng)浆，以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天尊可引渡(dù)受苦亡魂，对于积(jī)德行善、晓道明(míng)玄(xuán)而功德圆满的人，太(tài)乙天尊能乘九(jiǔ)狮(shī)之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登(dēng)天成仙。

　　大型道教(jiào)宫观，一般都有奉祀太(tài)乙(yǐ)救苦天尊。

　　民(mín)间则在清明节(jié)、中元节、重(zhòng)阳节(jié)等(děng)祭祖时(shí)机，或作(zuò)醮(jiào)、超度(dù)等(děng)法事方(fāng)奉祀太乙救苦(kǔ)天尊造像、神位或香火。

　　太(tài)乙救苦天尊信仰，于中元(yuán)节(jié)得到(dào)极大的发挥，道(dào)教甚(shèn)至认为(wèi)太乙天尊(zūn)化身面燃大士普渡真君(jūn)，人称大士(shì)爷(yé)或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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