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明经和进士的区(qū)别，明(míng)经和(hé)进士两(liǎng)门考试(shì)的内容(róng)

　　明经和学生党如何自W，如何自我安抚进士区(qū)别(bié)是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推举者须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清末，多(duō)数书院都变成应举的预备(bèi)机构，也被人们视为与学习(xí)西(xī)学为主的(de)学(xué)堂(táng)相(xiāng)对立的旧学的堡垒。学生党如何自W，如何自我安抚>

　　在当时特定的(de)时(shí)代背景中，似乎(hū)学(xué)堂代表进(jìn)步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新(xīn)式(shì)书(shū)院(yuàn)实际上是在教(jiào)育新学(xué)。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八(bā)股试帖楷法改试(shì)策论折》，而(ér)且也上(shàng)过《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多(duō)有识之士(shì)也对书院的弊(bì)端大加抨击，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督(dū)院整顿(dùn)通省书院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多(duō)书院(yuàn)的(de)各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教育(yù)组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士(shì)、诸科外别(bié)设一明经科，分二经、三(sā学生党如何自W，如何自我安抚n)经、五(wǔ)经(jīng)，考试时问(wèn)大义十条，试(shì)时务策(cè)三条，出身同于进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试(shì)内容(róng)不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考经学(xué)和(hé)时务策。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和进士的区(qū)别在(zài)于起源(yuán)不同、废除(chú)时间不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

　　起源(yuán)：明经科始(shǐ)于汉(hàn)武帝(dì)时(shí)期，被推举者须明(míng)习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明经(jīng)科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令(lìng)所有书院一律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一中国(guó)传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进士科一(yī)起随(suí)着(zhe)科举制(zhì)度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士(shì)科除考经学(xué)和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的(de)积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了(le)以(yǐ)往中国(guó)政(zhèng)治制度当中传统的世(shì)袭制观(guān)念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人(rén)才(cái)，原来官宦家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇(huáng)上(shàng)这样做的目的，就是(shì)为了减少传统家(jiā)族对皇权的(de)制约(yuē)，整(zhěng)顿(dùn)政(zhèng)治(zhì)体制。

　　对于其(qí)他(tā)国家的影(yǐng)响也是(shì)非常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了(le)东亚的一些(xiē)国家，到了(le)十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延(yán)续到今(jīn)天的(de)考试(shì)，虽然科举制已经废除(chú)，烂基正但是，它在(zài)人们的心里依(yī)然影响巨大。

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