割礼这个风俗主要是集(jí)中在(zài)埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯(sī)林(lín)这些人的身上的，在我(wǒ)们如今看(kàn)起来这(zhè)并不是(shì)一个(gè)正确的做法，这次我们就来(lái)了解一(yī)些犹(yóu)太人割礼是割(gē)什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对(duì)于他(tā)们的身体做的(de)一(yī)种(zhǒng)割礼(lǐ)，其实在如今的文(wén)明(míng)社会看起(qǐ)来的话是很(hěn)不人道的，那么割礼究竟是割(gē)的(de)什(shén)么(me)地方呢?为(wèi)什么那么(me)痛苦的做法如(rú)今还是有国家在延(yán)续(xù)呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是(shì)从很(hěn)早的(de)时候就流(liú)传下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了模样，人们之间(jiān)再也(yě)没有了(le)善(shàn)良，也没(méi)有了爱，他们都是(shì)生活在(zài)嫉妒(dù)中(zhōng)的日子，这个人间(jiān)都笼(lóng)罩(zhào)了阴(yīn)暗的雾气，上帝对(duì)于人们非常的失望，而耶稣(sū)却非常爱自己(jǐ)的孩子(zi)们，所以(yǐ)他想(xiǎng)要(yào)去救这些自己子民(mín)，所以他在人间挑选(xuǎn)了(le)一个人，他和这(zhè)个人立(lì)下(xià)约定，只要(yào)这(zhè)个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去(qù)做事情(qíng)，那么他(tā)就(jiù)会得到所有的福报，而且他的子(zi)孙也会有同样的福(fú)报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个(gè)时候已(yǐ)经86岁(suì)了，和(hé)上帝立下了(le)约定之后，他的妻子给他生了(le)一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利(lì)，但是之后(hòu)的耶稣(sū)再也(yě)没(méi)有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠稣(sū)和亚伯兰再(zài)次的抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠和(hé)亚伯(bó)兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他(tā)们(men)之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受(shòu)恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而(ér)且(qiě)丰富富饶，而且(qiě)还赐(cì)给了迦(jiā)南给亚(yà)伯兰，让他(tā)和他(tā)的后(hòu)裔世世(shì)代代都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的(de)契约是用(yòng)割礼来作为记号(hào)的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都(dōu)是要(yào)接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的记号的话，那(nà)么就不是神赐(cì)福的人，所以亚(yà)伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改(gǎi)名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿子(zi)就是日后亚伯拉罕的(de)继承人的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的是(shì)要证明自己(jǐ)对于(yú)上帝的(de)虔(qián)诚。如果自己或者是自己后(hòu)代的子(zi)子孙孙违(wéi)背(bèi)了对上帝的承诺的(de)话，那么就(jiù)要承受上帝(dì)对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的一种的传统，孩(hái)子(zi)在出生8天之(zhī)后就要进行割(gē)礼。

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