敬告(gào)：本文(wén)包含一(yī)定非(fēi)常(cháng)识的边缘知识，以及部分未经(jīng)证(zhèng)实的(de)信(xìn)息，可能会影响(xiǎng)观(guān)看者三观，请自带良好的分(fēn)辨能力和接受态(tài)度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这(zhè)是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在(zài)著名的苏(sū)富比(bǐ)拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍(pāi)得，这份(fèn)手稿(gǎo)总共有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起来，这份手稿(gǎo)就(jiù)是在火(huǒ)灾之后(hòu)被(bèi)救(jiù)出来的(de)文(wén)件。令人感兴(xīng)趣的地(dì)方(fāng)是，这份手稿上面研(yán)究的不是物理或者数学，而是牛(niú)顿想通(tōng)过研究(jiū)古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末世(shì)论的研(yán)究过(guò)程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的科(kē)学家，提出(chū)了万有引(yǐn)力牛顿三大运动(dòng)定律(lǜ)，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时(shí)。其(qí)实(shí)牛顿除了是物理学家数(shù)学家(jiā)以(yǐ)外，他(tā)也很热衷于天文(wén)学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大(dà)的科学(xué)家，在(zài)晚年的(de)时候(hòu)为什么会去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他写了许(xǔ)多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以牛(niú)顿是一个(gè)完完全全有神论者，他做的一(yī)系列的科(kē)学研究也是为了更好地(dì)去证明上帝的存在(zài)，所以(yǐ)他从一开始就在研究(jiū)神学而(ér)并(bìng)非(fēi)后期转行。用(yòng)牛顿的(de)话来(lái)说(shuō)，小到纽扣，大(dà)到飞机(jī)看(kàn)一眼就(jiù)知道这不是自然形成的，而是出于智慧(huì)的设计(jì)和创造，更何况这个规律有序的(de)宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的规则证明(míng)了上帝有(yǒu)多(duō)厉害。

著名(míng)的经济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾经(jīng)这样(yàng)形容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛顿不是(shì)理性时代的(de)第(dì)一人，他是(shì)最后一位魔法师，所(suǒ)以我们可以知道物理学成就(jiù)只是牛(niú)顿(dùn)毕生(shēng)所研究(jiū)的领域(yù)里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)实际上到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重要(yào)的一个原(yuán)因是想用来在天文的尺度上(shàng)面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到这点他(tā)就必须知(zhī)道地球的周长是多少(shǎo)，其(qí)实地(dì)球的周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个数据不(bù)够准确，于(yú)是他(tā)又找到了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出的数据。这位阿(ā)纳科西曼德(dé)是(shì)世界(jiè)上第一位绘制出世界地图的(de)人，牛顿就觉得他(tā)的数(shù)据会(huì)比(bǐ)较准确。但(dàn)是这里(lǐ)出现(xiàn)了一个问(wèn)题，阿(ā)纳科西曼(màn)德所使用的数据(jù)长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全(quán)不同，古希腊人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番(fān)推测认为(wèi)古希腊人(rén)所使(shǐ)用的(de)长度(dù)单位很可能源自于(yú)埃及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字塔的(de)第一人约翰格利弗的著作。试图去了解古(gǔ)希腊(là)人在建筑金字(zì)塔的时候(hòu)，所使用的长度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要(yào)了解(jiě)金字塔(tǎ)所使用(yòng)的长度单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，他(tā)就可(kě)以反(fǎn)推出(chū)阿纳科西曼德所提出的地球周长(zhǎng)数据(jù)。从而(ér)尽可(kě)能地从天文学的程度上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统一度量(liàng)衡这个(gè)东(dōng)西实在是(shì)太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所(suǒ)以研究古(gǔ)埃(āi)及的长(zhǎng)度单位(wèi)还有另一个原因，那就(jiù)是(shì)他想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述的(de)末世(shì)论的(de)奥秘。在圣经中就描述(shù)了以西结在异象(xiàng)中看到(dào)了(le)一座(zuò)宏伟(wěi)的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王(wáng)所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前(qián)960年(nián)建造完(wán)成，但是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二(èr)世给摧毁了(le)。

后来圣殿(diàn)在公元(yuán)前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿(diàn)。但是(shì)这第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又(yòu)被蓝宝石的寓意是什么(bèi)罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就(ji蓝宝石的寓意是什么ù)是(shì)著名的哭墙。在犹太蓝宝石的寓意是什么教的(de)末世(shì)论之中，未(wèi)来(lái)将会(huì)有一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山(shān)上(shàng)建立起(qǐ)第(dì)三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以色列王国，然后人类将会进(jìn)入到一个幸福(fú)的时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论(lùn)其实(shí)指的就是一个悲惨时代的(de)结束，然后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对(duì)于(yú)第三圣殿外(wài)观的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多(duō)高、多(duō)长以及有哪些(xiē)出入(rù)口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内容(róng)都有他的奥秘(mì)在里面，不是(shì)可以随便瞎写的(de)，他之(zhī)所(suǒ)以写(xiě)得(dé)这么详细一定有他的原因(yīn)。所以只要了解(jiě)了这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末(mò)世论什么时(shí)候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就是(shì)他为什么(me)研究金字(zì)塔的原(yuán)因。

有趣(qù)的是，目前已经有许(xǔ)多圣经里描(miáo)写的建筑都(dōu)在现实考古中(zhōng)被(bèi)一一发现(xiàn)，所以(yǐ)这也让(ràng)很多人相信圣经里面的(de)内容现(xiàn)实存在(zài)的(de)可信度(dù)很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解读了一(yī)些对(duì)于未来世界的预(yù)测(cè)，这个有机(jī)会再详(xiáng)细讲解，当然(rán)这里不是为了宣(xuān)扬一些(xiē)宗教信仰，只是(shì)想让大家更加地(dì)了解牛顿到(dào)底(dǐ)做了什么，包括他为什么转行(xíng)研(yán)究(jiū)神学。

我们也(yě)能(néng)从(cóng)这份手(shǒu)稿里感受到牛顿对于(yú)追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是(shì)一个长度(dù)单位，他就愿意花(huā)费这么(me)多精力去研(yán)究，这也(yě)是他站在科学角度上对待科学的(de)严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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