赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业(yè)，师徒二人通过(guò)一系列手段(duàn)将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东(dōng)或者黔东地区(qū)谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由(yóu)于(yú)受叶落(luò)归(guī)根思想的影响(xiǎng)，亲人们(men)就希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没(méi)有便利的大路供车马通行(xíng)，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)我(wǒ)们(men)看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的(de)形(xíng)象(xiàng)就出自湘西赶尸的(de)传(chuán)说(shuō)。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽(kuān)大的(de)黑色(sè)布衣，各(gè)个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是(shì)吓人(rén)。

不过从科学的(de)角度看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些(xiē)传说又不(bù)是空穴(xué)来风(fēng)，所(suǒ)以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相信他(tā)们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么(me)活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的(de)、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传染病等方便他(tā)们(men)运送的活，而(ér)那些死的比较惨的(de)，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)还编(biān)了一些理由：说病(bìng)死(sǐ)的(de)魂(hún)魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传(chuán)染疾病；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是被替代者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡(pào)烂(làn)了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽深(shēn)重(zhòng)之(zhī)人，魂(hún)魄不配回归(guī)故(gù)里，说白了(le)还是因为尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶尸(shī)方法(fǎ)，其中一(yī)种就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用了(le)尸体特(tè)有的(de)运动原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人(rén)一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背(bèi)着个死人(rén)跋山涉水不(bù)是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间(jiān)处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要求(qiú)死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯干(gàn三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿)部(bù)分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完(wán)尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆(kǔn)绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸(shī)队都(dōu)是双手向前(qián)平(píng)伸的(de)。

为了(le)增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之处也(yě)是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操作(zuò)，路人见了都会(huì)回避，死(sǐ)者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质(zhì)就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过(guò)程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这样做(zuò)也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者(zhě)家属(shǔ)多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八(bā)小时(shí)之(zhī)后(hòu)肌(jī)体(tǐ)又恢复一(yī)些柔软，然后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节，例如髋(kuān)关(guān)节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体排好队(duì)，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出(chū)现一跳一跳(tiào)的(de)感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那样(yàng)。

有人(rén)会问，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用多大力(lì)气才能拖动(dòng)，还不如抬(tái)着走省力。其实(shí)这跟当地的地势有关(guān)，从四川(chuān)和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地(dì)势是从高(gāo)至低的(de)，大多(duō)是(shì)下(xià)坡路，利用地(dì)势差以及尸(shī)体运(yùn)动的原理(lǐ)，可(kě)以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也(yě)只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天已经(jīng)不存在(zài)了，最后(hòu)的(de)赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸(shī)细(xì)节，科学家们也无法破(pò)解其(qí)原理(lǐ)。无论尸体是(shì)否(fǒu)像影(yǐng)视剧(jù)里那(nà)样自(zì)动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘化了(le)。

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