割礼这个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太(tài)人和穆斯林这些(xiē)人(rén)的身上的，在我们如今看起来这并不是一个正确(què)的(de)做法(fǎ)，这次我们就(jiù)来了(le)解一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在(zài)很小的时候(hòu)，对于他们的身体做的一(yī)种割礼，其实在如(rú)今的(de)文明社(shè)会看起来(lái)的话是很不人道(dào)的，那么(me)割礼究竟是割的(de)什么地方呢(ne)?为什么那么痛(tòng)苦的做法如今还是有国家在延续(xù)呢? 这是(shì)亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约定(dìng)。

犹(yóu)太人割(gē)礼<泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗/p>

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是从很早的(de)时候就流(liú)传下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已(yǐ)经变了模样，人们(men)之间再也(yě)没(méi)有了善(shàn)良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这(zhè)个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去(qù)救(jiù)这(zhè)些自己子(zi)民，所以他在人(rén)间(jiān)挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他和这个人立下约(yuē)定，只要(yào)这个人信奉他(tā)，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就(jiù)会得到所有的福报(bào)，而且他的子孙也会(huì)有同(tóng)样(yàng)的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他(tā)那(nà)个时候已经86岁(suì)了，和(hé)上帝立下了约定之后(hòu)，他的妻子给他生了一(yī)个(gè)儿(ér)子(zi)，这个(gè)的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了(le)亚(yà)伯兰的(de)面前(qián)，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了(le)自己(jǐ)和的他的(de)约定，并且还告(gào)诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不(bù)仅会让亚(yà)伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的(de)后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还(hái)赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世世(shì)代代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和(hé)亚(yà)伯兰(lán)约定了，他们之间的契约是用割礼来作(zuò)为(wèi)记(jì)号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买(mǎi)来的孩子(zi)都是要接受割(gē)礼(lǐ)的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么(me)就不是神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就(jiù)让全族的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯(bó)兰改名为(wèi)亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全族的人(rén)都(dōu)做了割(gē)礼(lǐ)，目的是(shì)泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗要证明自(zì)己对(duì)于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者是自己后代(dài)的子子孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺的话(huà)，那(nà)么(me)就要承受上帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹太(tài)人(rén)的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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