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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也(yě)翻(fān)译，仲尼适楚相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示,出(chū)于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也议论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧(cè)，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而(ér)不!”孔子顾谓弟相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示(dì)子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文(wén)写(xiě)驼背老人讲述自己(jǐ)苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以小喻(yù)大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失(shī)者锱铢(zhū)，累(lèi)三而不坠，则失者十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝(zhī)，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去(qù)，经过树林，看见一个驼背老(lǎo)人正用(yòng)竿子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像(xiàng)在地上拾取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧(qiǎo)啊(a)，有门道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个月的(de)练(liàn)习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而不会坠落，那(nà)么失手的情况已经很(hěn)少了，迭(dié)起三(sān)个(gè)丸子而不坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况十(shí)次不会超(chāo)过(guò)一次了，迭(dié)起五个丸子而不坠落，也就(jiù)会(huì)像在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地(dì)面的断木，我举竿的手臂(bì)，就(jiù)像枯木的(de)树枝，虽然天地很(hěn)大，万物(wù)品类很多，我一心只注意蝉的(de)翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾(gù)右(yòu)盼，绝不因(yīn)纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是(shì)高度凝(níng)聚(jù)精神，恐(kǒng)怕说的就(jiù)是(shì)这位(wèi)驼背的(de)老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排除外(wài)界的(de)一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练(liàn)，并持之(zhī)以恒(héng)，就一定能有所成(chéng)就，即使先天条件不(bù)足(zú)也(yě)不(bù)例外(wài)。

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