相委而去的委(wěi)的古义和今义是什么，相委而去的(de)委的古义(yì)和今义各(gè)是什么(me)是“相委而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委(wěi)的古义和今义是什么，相委而去的(de)委的古义和今(jīn)义各是什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友(yǒ外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭u)期(qī)》，原(yuán)文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家(jiā)君(jūn)期日中。

　　日中不至(zhì外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭)，则是无信；

　　对子骂父，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期》是(shì)南(nán)朝文(wén)学家(jiā)刘义庆的(de)作品，也作(zuò)《陈(chén)太(tài)丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与(yǔ)来客对话时的(de)场景，告(gào)诫人(rén)们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲(qīn)尊严的责任感(gǎn)和无畏精神。

相委而去的(de)委(wěi)的古(gǔ)义和(hé)今义

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委(wěi)”埋(mái)念卜(bo)古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出(chū)自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太(tài)丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍(shě)去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七(qī)岁，门(mén)外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭外(wài)戏。

　　客(kè)问元方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非人(rén)哉！与人期行，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日(rì)中。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则是无信(xìn)；对子骂(mà)父(fù)，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出(chū)自(zì)《世说(shuō)新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈元方与来客对话时(shí)的(de)场景，告诫(jiè)人们办事要(yào)讲诚信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞(zàn)扬了陈(chén)元方维护父(fù)亲(qīn)尊严的责任感和无(wú)畏(wèi)精神。

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