三字经中苟不(bù)教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下一句是这句话的意思为：如果从小不(bù)好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本性就会变(biàn)坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一(yī)句

　　出自《三字经》，《三(sān)字经》是我国的传统启蒙(méng)教材，今天(tiān)小编就(jiù)来(l徐海为是谁？ái)和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国(guó)的传统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　在中(zhōng)国古代经(jīng)典当(dāng)中，《三字经(jīng)》是最浅显易懂的读本(běn)之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括中国传统文化的文学(xué)、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而(ér)核心思想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时(shí)，就了解了常(cháng)识、传统国学及历史故(gù)事(shì)，以及故事内(nèi)涵中的做人(rén)做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国不可(kě)多得的宝(bǎo)贵遗产，有不同(tóng)版本，全文字(zì)数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字(zì)经(jīng)》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物(wù)，并(bìng)称为"三、百、千"。徐海为是谁？>《三字经(jīng)》节选(xuǎn)

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华(huá)悠悠(yōu)五千年(nián)灿烂(làn)的经典传统文(wén)化之一，它是中华儿(ér)女智(zhì)慧的(de)结(jié)晶(jīng)，它承(chéng)载着一个(gè)民(mín)族的历(lì)史与(yǔ)精(jīng)神，体现了独特的(de)教育思想和文化魅力。

　　这(zhè)是中国几千年来形成的独特(tè)的(de)民族(zú)文(wén)化，在(zài)世(shì)界上也是举足轻重，并受到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗(lǎng)朗上(shàng)口，简明扼要，是以中国历(lì)史为(wèi)素(sù)材，植根(gēn)于传统文化，强调教育(yù)以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述教育与学习(xí)重要性(xìng)的教育论著。

　　同时(shí)也是我国(guó)代古一(yī)部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现在(zài)这(zhè)个复杂多变的社(shè)会环境(jìng)下(xià)，德育教育也成为现(xiàn)行教(jiào)育改革所面临的一个重要(yào)课题。

　　现在很多学校也(yě)把传承中华民族(zú)经典传统文化作(zuò)为新时期(qī)德育教(jiào)育发展的(de)重要途径(jìng)。

　　传(chuán)统文化(huà)的核心就是(shì)“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在传统的教(jiào)育中，是(shì)把(bǎ)德育(yù)放在首位的(de)，一个人(rén)首(shǒu)先(xiān)得要(yào)有“孝悌(tì)”，即(jí)德”。

　　4、中华(huá)民族悠久(jiǔ)的传统文化是中华先贤们几(jǐ)千年来(lái)智慧(huì)的结(jié)晶(jīng)，它(tā)使我中华民(mín)族历经几千年生(shēng)生(shēng)不息，屹立不倒。

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