还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场(chǎng)雪了(le)，但在这个特殊(shū)的夏日(rì)却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出(chū)，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字(zì)”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽快的同(tóng)时，带着这(zhè)样重(zhòng)的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区(qū)更是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们(men)自导(dǎo)自演的(de)言(yán)论(lùn)，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹(nào)地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不(bù)一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这(zhè)首(shǒu)歌(gē)的(de)创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个故(gù)事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误(wù)入(rù)到一个叫做罗刹(shā)国的地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇(qí)怪(guài)的(de)特点，那(nà)就是以丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却(què)被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃(táo)出去，回(huí)到正常人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的(de)那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实(shí)在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的(de)鸡(jī)，却总是(shì)自(zì)以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么(me)东西，所以才会一直自(zì)视(shì)清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格(gé)局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一(yī)个人或者几个(gè)人(rén)，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我对他(tā)的(de)了解，不是(shì)这么(me)回事(shì)，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对(duì)社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为(wèi)一个(gè)古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人类根(gēn)本(běn)的(de)问题(tí)”。

从对(duì)个(gè)别人的(de)讽刺(cì)，最终升华(huá)向现实社(shè)会的揭露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来(lái)越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的(de)现象，难道真的不值得(dé)我们去(qù)思(sī)考吗？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生的震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不就(jiù)是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈(quān)子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠(diān)倒混(hùn)乱的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首歌一出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛(t鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读án)，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四(sì)川省(shěng)内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身(shēn)普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟(gēn)团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥(gē)奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时(shí)候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出(chū)于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林(lín)的内心(xīn)再也(yě)无法安宁，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在(zài)城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了(le)服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林(lín)那(nà)是(shì)青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为少(shǎo)年(nián)天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够犀利(lì)地(dì)解(jiě)剖这个社(shè)会。

只是让(ràng)他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林(lín)与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事(shì)上，没(méi)钱(qián)更(gèng)是(shì)难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留下一张(zhāng)字(zì)条“你给不(bù)了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗(luó)林(lín)的收(shōu)入很可观(guān)，月(yuè)入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的(de)风(fēng)土人情以及特(tè)色(sè)的民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆(lù)续推(tuī)出(chū)了专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数(shù)记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候他的心(xīn)里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不红还是可以(yǐ)办(bàn)到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上了(le)半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐过(guò)去，可剩下的(de)声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的(de)常态，他(tā)就那么安安静(jìng)静(jìng)地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体发福，头(tóu)发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不(bù)羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这(zhè)就是(shì)他发自内心想要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的(de)这(zhè)些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络(luò)神曲却(què)成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依(yī)然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过(guò)去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒(hán)风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细(xì)无声的力(lì)量所在(zài)吧(鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读ba)。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是(shì)为了报复(fù)那几个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格局的莫(mò)大低视。

要(yào)知道(dào)一(yī)个真正的创作人(rén)，眼里不(bù)止有对(duì)手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的不(bù)是某(mǒu)些道貌(mào)岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人(rén)压根就(jiù)没(méi)听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的(de)是(shì)对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹海市》给人(rén)的印(yìn)象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要(yào)像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为人们对(duì)以丑(chǒu)为美的风气已经忍(rěn)受(shòu)太(tài)久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心(xīn)智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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