赶尸是苗族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚巫(wū)文化(huà)的(de)一部(bù)分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌(jì)惮的一个东西(xī)。我们在电视上经常(cháng)看(kàn)到一些类似的电视(shì)剧(jù)和电影等(děng)恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是(shì)非(fēi)常的害(hài)怕，事实(shí)上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有的话，又是什(shén)么(me)原(yuán)理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅(yuè)资料(liào)得知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以(yǐ)后涂(tú)上一些(xiē)特制的药水，而(ér)分尸以(yǐ)后的尸(shī)体(tǐ)并不是自己动的，而是(shì)由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可(kě)能把背尸(shī)人误以为是死者了，其实(shí)这些背(bèi)尸(shī)人身(shēn)上背着(zhe)的才是尸体，这些背着尸(shī)体(tǐ)的(de)人将(jiāng)自(zì)己的身体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的(de)草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮(lún)廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其实他(tā)们就是(shì)一个术士，在背尸人的(de)前(qián)边(biān)扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛(dāng夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022)，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人(rén)两个故意营(yíng)造出一个恐怖的(de)气(qì)氛来(lái)，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这(zhè)些人(rén)身上都带着一些特制(zhì)的(de)东(dōng)西，比如说头目(mù)见等一(yī)系列(liè)辟(pì)邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸的方式(shì)又是做何(hé)而来呢(ne)？
这还要从(cóng)很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在(zài)古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的(de)。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是(shì)死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出(chū)了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的一个方(fāng)式，那(nà)就(jiù)是湘西(xī)赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话(huà)，也是一件(jiàn)不容(róng)易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有(yǒu)的人也是利(lì)用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一(yī)类职业。这些人利用特殊的(de)方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特(tè)殊的(de)方(fāng)式就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在(zài)湘西(xī)本地人对这个湘(xiāng)西赶尸(shī)也并(bìng)不是非常的忌讳，他(tā)们大多数(shù)称这些(xiē)事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎(zěn)么做的(de)呢(ne)？仔细(xì)查阅了一(yī)番资料以后，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧(jù)里的有异(yì)曲(qū)同工之妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视(shì)剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕(pà)。但其(qí)实是并(bìng)不可怕(pà)的，只是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三法(fǎ)，上中下三法各(gè)有不同，且法术也分为高(gāo)中低(dī)。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地(dì)，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中(zhōng)法(fǎ)是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用的(de)一个法术，大(dà)多(duō)数人也都(dōu)选择去(qù)用这(zhè)个。而(ér)下法是由人背着尸(shī)体走(zǒu)路(lù)，对于(yú)这个方(fāng)法也不(bù)做过(guò)多的解释了，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你对(duì)下(xià)法也应该有了大体了解了(le)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么(me)让尸体自己动(dòng)弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而(ér)已(yǐ)，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士(shì)来了以(yǐ)后，想要利用上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的(de)话，就要对(duì)尸(shī)体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住(zhù)王者的(de)三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的(de)气(qì)魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇住死亡(wáng)的(de)人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开(kāi)始念咒，然后贴(tiē)神符，夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022然后(hòu)再用特殊的方(fāng)法把尸体激活(huó)，具体的(de)操作(zuò)步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就不一一做解(jiě)释(shì)了(le)。反正(zhèng)最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的忌讳(huì)，就比如说在赶(gǎn)尸的(de)时(shí)候(hòu)，必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上(shàng)的时候碰到了活(huó)物，那么法术就会被(bèi)破(pò)坏，尸体就(jiù)会倒(dào)下去，再也(yě)起不来了(le)。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们听到(dào)了这(zhè)个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出(chū)去(qù)。自己更是闭门(mén)不出，以免(miǎn)打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看(kàn)到的(de)而(ér)已，谁也没有见过(guò)，我们(men)仅仅只(zhǐ)是听说过(guò)而已。我(wǒ)们要(yào)相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个传说而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了(le)，不要(yào)太在(zài)意，也不(bù)要(yào)太(tài)当真。

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