草(cǎo)木本(100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两běn)无(wú)心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人(rén)折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于(yú)草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗以及草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折的意思，草木本无心何求美人折全诗，草木(mù)本(běn)有心,何求美人折，草木本无心何须美人折原文等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

草木本无心(xīn),何求美人折的(de)意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无(wú)心(xīn)何求美人折全诗(shī)

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐(táng)朝(cháo)大臣张九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表(biǎo)现(xiàn)了(le)作者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释(shì)一(yī)下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”这(zhè)两句(jù)诗的意思是(shì)：草木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折呢！出(chū)自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到了兰(lán)桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之(zhī)师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变自(zì)我的追求，可见(jiàn)美对(duì)人(rén)的教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的特质而受到感(gǎn)召，改变自己(jǐ)的(de)品质。

　　美(měi)人所以为美(měi)人(rén)，品质本身就是(shì)好的(de)，而与(yǔ)兰桂(guì)品(pǐn)质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”，林(lín)栖的美人(rén)既然闻(wén)风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他的(de)品质，并不是为了让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努(nǔ)力(lì)进德修业(yè)，只是尽(jǐn)他们做为一(yī)个人的本(běn)分，并非是为了借这些来博得外(wài)界(jiè)的(de)赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名(míng)富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长史时(shí)所作，诗人(rén)托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿的高尚(shàng)节(jié)操；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不(bù)因无人(rén)采折而失(shī)去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁(jié)行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木君子(zi)”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意(yì)勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而(ér)成为美好的季(jì)节。

　　这里既(jì)包(bāo)含了(le)朴素的历史唯物(wù)主义(100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两yì)思想，说明(míng)了时势造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表达了真正的贤(xián)人志士只(zhǐ)有(yǒu)在(zài)政治开明的(de)时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的(de)思想，流(liú)露(lù)了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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