还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个特(tè)殊的(de)夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过去了(le)，可这位(wèi)大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众(zhòng)们认(rèn)为是在暗(àn)讽当年(nián)打压过刀郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到(dào)这样的词汇，更是(shì)认为(wèi)这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的(de)骂人歌。

也是刀郎(lcac2制取c2h2，cac2形成过程电子式áng)在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带(dài)着这样重的(de)普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人的视频(pín)下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英(yīng)评论区(qū)更是(shì)成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹(nào)地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络(luò)狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听(tīng)完这首歌(gē)，或(huò)许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年(nián)磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下(xià)这首(shǒu)歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫(jiào)做罗(luó)刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇怪的(de)特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全和(hé)正(zhèng)常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带着面(miàn)具生活的(de)马骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴责，为(wèi)了不(bù)被这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人(rén)的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里(lǐ)反反复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不知道自己究竟是个(gè)什(shén)么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自(zì)己。

正如(rú)歌(gē)词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了(le)讽刺(cì)安(ān)歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视(shì)清高的(de)那(nà)些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你真的这(zhè)么(me)觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局(jú)了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或(huò)者几个人(rén)，甚至可以说这(zhè)几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式data-type="png" data-w="1026">

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺(cì)，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人类自我的(de)问题(tí)。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多(duō)的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不(bù)值得我们去(qù)思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚发(fā)生(shēng)的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首(shǒu)歌(gē)一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是(shì)罗(luó)家却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽(suī)然比(bǐ)他(tā)大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗(luó)林小时(shí)候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁(suì)那(nà)一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝架，出(chū)于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走他(tā)乡(xcac2制取c2h2，cac2形成过程电子式iāng)。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员(yuán)，业(yè)余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都成了(le)问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻子在(zài)孩(hái)子出生后(hòu)的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈(mā)》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩(hái)子(zi)送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉(jué)得(dé)这样(yàng)十分没劲得(dé)很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到(dào)新(xīn)疆，由(yóu)于(yú)那里(lǐ)的风土人情以及特色的(de)民族(zú)音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让(ràng)父母孩子生活(huó)过得(dé)更好(hǎo)，于(yú)是和(hé)新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆续推出(chū)了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每(měi)天(tiān)都会收(shōu)到(dào)无数记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的心(xīn)里(lǐ)只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识(shí)的(de)地(dì)方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道(dào)，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再(zài)露(lù)面，而(ér)是转到了(le)幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿(ér)过上了半(bàn)隐半退(tuì)的生活。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越(yuè)显(xiǎn)浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安(ān)安静静(jìng)地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花，甚至后来(lái)还(hái)给电(diàn)视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身体(tǐ)发福，头发(fā)也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻的(de)命运(yùn)，但这就是他发(fā)自内心想要的，做(zuò)一(yī)个单(dān)纯(chún)音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)早(zǎo)就(jiù)日新月异了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲(qū)却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时(shí)代的时候，我们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土(tǔ)已然成为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激(jī)发了对信仰的重(zhòng)新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊(jīng)觉(jué)，歌迷也(yě)没有走远，依(yī)然(rán)愿意为他不平(píng)、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个(gè)人的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎(hū)也(yě)快要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与民(mín)族音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复那几(jǐ)个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整个世界(jiè)。

如(rú)果你有认真听完整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌(mào)岸然(rán)的(de)鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还(hái)有那(nà)么多的(de)人(rén)喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎(láng)的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立(lì)的品(pǐn)质，却是(shì)整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁(zào)的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要(yào)像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具(jù)现实意(yì)义！

现在(zài)这(zhè)个时(shí)代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的(de)时代，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子......

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