赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文(wén)化的一部(bù)分。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又(yòu)分(fēn)为黑巫术(shù)和(hé)白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰(qià)恰(qià)就是属于白(bái)巫术的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上经常(cháng)看到(dào)一些类(lèi)似的(de)电视(shì)剧和电影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西(xī)赶尸这(zhè)个东西吗(ma)？如果真的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资料得知，历史上(shàng)确实有这样的东西(xī)，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于(yú)“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一(yī)些特制(zhì)的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不(bù)是自己(jǐ)动的(de)，而是由背尸人背在身上走动的(de)。很多人可能把背尸人(rén)误以为是死者了(le)，其实这(zhè)些背尸(shī)人身上背着的才是尸(shī)体，这些(xiē)背着(zhe)尸(shī)体的人将(jiāng)自(zì)己的身体(tǐ)埋在一(yī)个大黑炮里边，头(tóu)上带(dài)一顶(dǐng)非常大(dà)的草(cǎo)帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们(men)就是一(yī)个术士，在背尸人的前边(biān)扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为(wèi)什么(me)会惹得很多人害(hài)怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸(shī)人和背(b身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的èi)尸人两个故意营造(zào)出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生(shēng)人接近。同时(shí)，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东西，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候(hòu)外(wài)出远门，在外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是死亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多人就想出了(le)这(zhè)样的一个方法，在湘(xiāng)西(xī)就(jiù)有这样(yàng)的一个方式，那(nà)就是湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非(fēi)常(cháng)的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到(dào)故(gù)乡的(de)话，也是一件不(bù)容(róng)易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利(lì)用这个事情谋(móu)得了一些财物(wù)，同时(shí)也(yě)创造出了这一类职业。这(zhè)些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的(de)遗(yí)体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式(shì)就是我们(men)现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸(shī)也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原理

至于他们(men)到(dào)底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料(liào)以后，发现古代(dài)的(de)这些方式和电(diàn)视剧里的(de)有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸(shī)这(zhè)件事情有一(yī)点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实是并不可怕(pà)的(de)，只(zhǐ)是心理作用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)被分(fēn)为上(shàng)中(zhōng)下(xià)三法，上中下(xià)三法各有不(bù)同，且法(fǎ)术也分为高中低(dī)。上法是由当时最(zuì)厉害的道士(shì)做法，让死亡(wáng)的人自行(xíng)走到(dào)目(mù)的(de)地(dì)，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的法术(shù)了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四(sì)肢用药物(wù)做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引(yǐn)，身(shēn)上带上辟(pì)邪的东西，这也是一(yī)个(gè)最通用的一(yī)个法(fǎ)术，大多数人也都(dōu)选择(zé)去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法也不做(zuò)过(guò)多的解释了，看完了上(shàng)法(fǎ)和中(zhōng)法以(yǐ)后，相信你对下法也应该(gāi)有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满(mǎn)了(le)神奇(qí)色彩的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却(què)有详(xiáng)细的记载。在(zài)人死了(le)以(yǐ)后，道士(shì)来(lái)了(le)以后(hòu)，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列的(de)操作(zuò)。首先就是用自(zì)己的方法镇住(zhù)王(wáng)者的(de)三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄不(bù)出(chū)鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神(shén)符，然后(hòu)再用特(tè)殊的(de)方法把尸(shī)体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自(zì)行去查(chá)阅书籍观看，小编在(zài)这里就不一一(yī)做解(jiě)释了。反正最后(hòu)道士用(yòng)一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时(shí)候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到(dào)了(le)活物，那么(me)法术就会被破坏(huài)，尸体就(jiù)会倒下去(qù)，再也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都(dōu)有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人(rén)们听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的(de)所有的家畜全都(dōu)锁在(zài)家(jiā)里，不让出去。自己更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的是书上看到的(de)而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听(tīng)说过而(ér)已。我(wǒ)们(men)要相信科学。而至(zhì)于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能(néng)只是(shì)一个传(chuán)说(shuō)而已，各(gè)位就当个故事(shì)，看(kàn)看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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