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正、异、新,正异新的区分

正、异、新,正异新的区分 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

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闻过则(zé)喜是什么意思,闻过(guò)则喜(xǐ)后面一句(jù)是(shì)什么

  【释义】听(tīng)到别人指出自己的过(guò)错而高兴(xīng)。

  形容(róng)乐于接(jiē)受批评,希望(wàng)别人(rén)指出(chū)自己的过错。

  【出处】战(zhàn)国·孟轲《孟子(zi)·公孙丑》孟子对他(tā)的弟(dì)子们谈到勇于接受批评的问题时,举(jǔ)出(chū)了我(wǒ)国历史上(shàng)的三个(gè)人来:子路、禹和(hé)舜(shùn)。

  子(zi)路,春秋时鲁国人,姓仰名由正、异、新,正异新的区分,孔(kǒng)子弟子之(zhī)一,为(wèi)人诚实(shí),刚直好勇。

  他很愿意别人指出他的缺(quē)点。

  指(zhǐ)出的时候(hòu),他不(bù)但(dàn)不生气(qì),而且(qiě)还很高兴,所以说他“闻过则喜”。

  (子路(lù),人(rén)告之以有过,则喜(xǐ)。

  )禹,是古代(dài)传说中的夏(xià)朝开国君(jūn)主(zhǔ),曾经(jīng)治平了洪水(shuǐ)的大患。

  他和(hé)尧(yáo)、舜等同是被人们传颂的古代圣王。

  他(tā)非(fēi)常虚心,听到别人对(duì)他的善(shàn)言(yán)劝(quàn)告时,往往感(gǎn)激(jī)得下拜。

  (禹闻善言,则拜)舜,也是传说中的古(gǔ)代(dài)圣王,人称(chēng)“大舜(shùn)”,禹的帝(dì)位就是舜(shùn)禅让给他(tā)的。

  孟子说,舜比禹要更伟大。

  他能善与人同,舍己从人,与人为善。

  所(suǒ)谓“善与(yǔ)人同”,就是把成绩优点看(kàn)作不(bù)是个人独有、而是和群众共同的。

  所(suǒ)谓“舍己从人(rén)”,就(jiù)是舍弃自己的缺(quē)点,遵从别人的优点。

  舜曾在历山(shān)耕(gēng)过田(tián),在(zài)河滨烧过窑,又在雷泽捕过鱼(yú)。

  从他做农民、做陶(táo)工、做渔夫(fū),直(zhí)到(dào)做(zuò)天子,所(suǒ)有的(de)长(zhǎng)处(chù)没有哪样不是(shì)向别人学习来的。

  吸取别人的(de)长处以(yǐ)提高自己(jǐ),从而更多地为大(dà)家做些好事,这就(jiù)叫(jiào)做“与(yǔ)人为(wèi)善”。

  (大舜有大焉,善(shàn)与人同,舍已从人(rén),乐取于(yú)人以为善。

  自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人(rén)者(zhě)。

  取诸人(rén)以为善,是与人为善者也。

  )“闻过则喜(xǐ)”,后来人们也说(shuō)作(zuò)“闻(wén)过色喜(xǐ)”。

  “舍(shě)己从人”,后来变作放(fàng)弃(qì)自己的主(zhǔ)张(zhāng)、听从(cóng)别人意(yì)见的意思;

  也(yě)叫“舍己为人”,是牺(xī)牲自己的(de)利益、为别人服务的(de)意(yì)思。

  “与(yǔ)人为善”,后来也有些变了(le),成(chéng)了与人(rén)和睦相处的意思。

闻过(guò)则喜下一句是什么

  闻过则(zé)喜下一句是(shì):知过不讳

  出自:宋·陆九(jiǔ)渊《与傅全美书》:“故其闻过则喜(xǐ),知(zhī)过不讳,改过不惮。

  ”

  译文::听到(dào)别人说自己有(yǒu)错应当高(gāo)兴,知道自己的过失(shī)应(yīng)当不隐(yǐn)讳,而改(gǎi)正自己的过错应当毫不害怕。

  南宋的思想家陆九渊用这一(yī)典故,扩(kuò)充了(le)关于知过(guò)必改的含义,提出了三旦(dàn)首(shǒu)层意思。

  1、不(bù)怕人指出(chū)错误

  2、知道错了不自欺(qī)欺人,自己仔细(xì)分析错误的由(yóu)来

  3、坚决地改正错误(wù)。

扩展资料:

  近义词:严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释】:律:约(yuē)束。

  严格(gé)地约束自己。

  2. 【出自】:宋·陈亮《谢(xiè)曾察院君》:“严于(yú)律(lǜ)己(jǐ),出而(ér)见之事功(gōng);心乎爱民,动(dòng)必关天治道。

  ”

  2. 【用法正、异、新,正异新的区分(fǎ)】:补充式;作谓语、补语(yǔ);含(hán)褒义;指严格(gé)地约束自己。

  反义词:文过(guò)饰非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释(shì)】:文、饰(shì):掩饰;过、非(fēi):错误。

  用漂亮(liàng)的言词(cí)掩(yǎn)饰自己的过失和错误。

  2. 【出自(zì)】:《论语·子张》:“小人之过也必文。

  ”(意(yì)思:一(yī)个小人对于自己(jǐ)的过(guò)错(cuò),总(zǒng)想(xiǎng)办法说出一套理由,把过错掩盖起来(lái)。

  )

  3. 【语(yǔ)法】:联模(mó)饥数合式;作谓语、宾语、定语;含贬义.

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