太乙天尊是(shì)谁？？是东极青华(huá)大(dà)帝的(de)。关于太乙天(tiān)尊是谁？以及(jí)太乙天尊是(shì)谁，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁的化身，太乙天尊是谁的(de)徒弟，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙天尊是(shì)谁的师(shī)父等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊，他与三清是平起平坐，应化十方(fāng)救苦救难，大慈大(dà)悲，拥有无(wú)边神通，无边法力(lì)，座下(xià)九头狮子(zi)一声吼就能(néng)震开地狱大(dà)门，佛教虽有(yǒu)神通不敌业力之说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊却(què)能够将业果(guǒ)与地狱业力的象征血池化为(wèi)莲池(chí)，跟地藏王菩(pú)萨和观(guān)世(shì)音(yīn)菩萨(sà)一样救苦救难，大(dà)慈大(dà)悲，普(pǔ)渡众生，太乙(yǐ)真人只是大罗(luó)选择复句例子十个，选择复句例子5个金仙而已，太乙天尊是(shì)东方长(zhǎng)乐(lè)世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青(qīng)华大帝的(de)。

　　太乙天(tiān)尊一般指东极(jí)青(qīng)华大帝。

　　东极青华大(dà)帝，又称(chēng)太乙(yǐ)救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与南极长生大帝同为玉皇大(dà)帝(dì)的左右侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青华长乐(lè)界妙严宫(gōng)，可(kě)引渡(dù)受苦亡魂(hún)往生(shēng)。

　　对于积德(dé)行善、晓道明玄而(ér)功(gōng)德圆满之人，太(tài)乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接引其(qí)登(dēng)天(tiān)成(chéng)仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象一般为头戴冕(miǎn)旒(liú)，身着霞衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞相，端坐于(yú)九色莲花宝座上，身(shēn)下(xià)一九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕(rào)九色神光，放(fàng)射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色(sè)神(shén)光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施食(shí)全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出(chū)现。

　　共(gòng)同的救苦职(zhí)能(néng)也(yě)导致二者的图像更加相似。

　　民间(jiān)也将救苦天尊和观音作为(wèi)同(tóng)一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东(dōng)极(jí)青(qīng)华大帝，是四御中(zhōng)排名(míng)第二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政(zhèng)机(jī)构，相当于(yú)行(xíng)政院(yuàn)。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)是是行政院的二把(bǎ)手(shǒu)。

　　除了行政外(wài)，他还兼任(rèn)军事类的职位。

　　军事上的(de)职位包括东天(tiān)门的军(jūn)事部署与安全。

　　这(zhè)是非常重要的实权部门(mén)。

　　孙悟空走过东天门，东极青(qīng)华(huá)大(dà)帝(dì)给(gěi)过他(tā)面子(zi)。

　　所以(yǐ)，孙悟空认(rèn)为(wèi)，天尊与自(zì)己(jǐ)有哥们一样的友情。

　　其(qí)实，这是很不对的。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊对孙悟(wù)空是前辈般的宽容，并(bìng)没有兄弟(dì)情(qíng)。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未必是最大(dà)的(de)，但是(shì)排位第一的(de)现(xiàn)实是不(bù)能变的。

　　这是元始天尊的契约(yuē)，一时(shí)半会儿没有人能改变。

　　排(pái)在(zài)第二位的是老(lǎo)君。

　　老君是(shì)实(shí)际(jì)的一把手，但(dàn)是(shì)排名在第二位，足见他已经退休，变成了天庭(tíng)的顾问。

　　排(pái)名第三的是紫微大帝(dì)，他(tā)是四御排名第一(yī)的大(dà)帝，势力非常大。

　　排(pái)名第四的是太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其(qí)他的好几个大(dà)帝(dì)也都是属于(yú)这个(gè)阶层的。

　　他们(men)的(de)排(pái)名之所(suǒ)以与太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊没(méi)法比，是因(yīn)为太乙救苦(kǔ)天尊还有一个工(gōng)作(zuò)，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代(dài)表四(sì)御，负责三界修仙的考察(chá)，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了(le)算。

　　更重要(yào)的是，地(dì)狱(yù)的幽(yōu)冥界是他(tā)管理的(de)。

　　他的(de)坐(zuò)骑九头狮负责(zé)开(kāi)门与关(guān)门(mén)。

　　从天庭到(dào)人(rén)间再(zài)到(dào)幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦天尊的(de)权(quán)力存在。

　　尽管他极为谦和(hé)，但是他的势力就是(shì)这么大。

　　老君要(yào)给他面子，真(zhēn)武大帝也要给他面(miàn)子。

　　尽管真武大(dà)帝是(shì)元始天尊(zūn)的儿子，但是连进入四御的资格都没(méi)有(yǒu)，仅仅进入(rù)了四府(fǔ)。

　　他在四府里也不过是担任第三(sān)把(bǎ)手。

太乙(yǐ)天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙(yǐ)天尊，全称为太乙救苦天尊(zūn)，又称青(qīng)玄大帝、青(qīng)华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教(jiào)神(shén)祗，每年的农历(lì)十一月(选择复句例子十个，选择复句例子5个yuè)十(shí)一日为(wèi)其诞辰。

　　据(jù)说太乙(yǐ)天尊的信仰(yǎng)是受佛教(jiào)净土宗的影响，通(tōng)常在我们见到(dào)的太(tài)乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的(de)文(wén)殊(shū)菩(pú)萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊(zūn)的(de)形象，唐朝杜光庭(tíng)编(biān)的(de)《道(dào)教灵(líng)验记》中说，太乙天尊(zūn)端(duān)坐于九色莲(lián)花，九(jiǔ)色莲花(huā)下有九(jiǔ)头狮(shī)子口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头上(shàng)环绕九(jiǔ)色神光，放射万(wàn)丈光芒，金(jīn)童玉女、众多(duō)真(zhēn)人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又《青(qīng)玄济(jì)炼铁罐施自(zì)全(quán)集(jí)》称他：身骑狮子，手持杨(yáng)柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡(dù)受苦亡魂，对于积(jī)德行善、晓道(dào)明玄而(ér)功德圆满的人，太乙天尊(zūn)能乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引(yǐn)其登(dēng)天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉(fèng)祀(sì)太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳(yáng)节(jié)等祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救(jiù)苦天尊造(zào)像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊信仰，于中元节得(dé)到极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化(huà)身(shēn)面燃大士普渡真(zhēn)君，人称大士爷或(huò)普渡(dù)公，主宰诸鬼，护(hù)佑(yòu)冥、阳两界。

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