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克己(jǐ)慎独守心明性 什(shén)么(me)意(yì)思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海 静而(ér)不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心(xīn)明性意思是(shì)尊从自己内(nèi)心的(de)良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节(jié)制自己的能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指在(zài)个人独处时也要严格要求自己，是对个人(rén)内(nèi)心深处比(bǐ)较(jiào)隐蔽的思想意识进行自律的一种修养(yǎng)方式，防止(zhǐ)错(cuò)误(wù)思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格(gé)控制自己(jǐ)的欲望(wàng)，不靠别人监督，自觉控(kòng)制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理(lǐ)想(xiǎng)和(hé)抱负，不断地提(tí)高自(zì)己(jǐ)的修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认(rèn)识模(mó)式，以穷理尽性地(dì)形成完(wán)整的系统(tǒng)知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性出自哪(nǎ)里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养(yǎng)天(tiān)地浩然(rán)正气(qì)，行光明磊(lěi)落(luò)之事(shì)，克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明性，以克(kè)人之心克己(jǐ)，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君子在独处时，即(jí)使别人看不见、听(tīng)不见，也要(yào)谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德法律之事(shì)，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独(dú)的解读：

　　慎独表明(míng)的是(shì)一(yī)种人生(shēng)态度，表里如一；彰显的是一种人生境界(jiè)，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一(yī)野轿操(cāo)守的(de)君子：如(rú)东(dōng)汉(hàn)杨(yáng)震“天知、地知(zhī)、你知、我(wǒ)知”慎(shèn)独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以(yǐ)善小(xiǎo)而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代(dài)许衡(héng)不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种种，无(wú)一(yī)不是慎独自律(lǜ)、追求道(dào)德(dé)完(wán)善的体现(xiàn)。

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