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一山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗是什么诗(shī)

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里(lǐ)创作(zuò)的七言(yán)绝句(jù)组诗作品《过松(sōng)源(yuán)晨炊(chuī)漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来(lái)走去还在万山环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在(zài)于作(zuò)者善于从日常生活里人们习(xí)见的现象中(zhōng)，敏感地发现和(hé)领悟(wù)某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而又(yòu)富于理趣的(de)语(yǔ)言表现出(chū)来，能给(gěi)人以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示。

　　第(dì)一句当(dāng)头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无难(nán)”，这是一个富于包(bāo)孕的(de)诗(shī)句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难(nán)攀登的整个上(shàng)山过程，以及对(duì)所历艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便(biàn)往(wǎng)往把下岭看得容(róng)易(yì)和(hé)轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针(zhēn)对(duì)这种普(pǔ)遍(biàn)心理所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己(jǐ)对下(xià)岭的主观想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出(chū)而不(bù)说破，给读者留下悬念(niàn)，使下两句(jù)的出现更引人(rén)注目(mù)。

　　三四两句(jù)承(chéng)接(jiē)“空喜欢”，对第二句留(liú)下(xià)的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上(shàng)山过程中(zhōng)要(yào)攀(pān)登多少道山(shān)岭，下山过(guò)程中也会相应(yīng)遇到多(duō)少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把山变成了(le)有生命(mìng)有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个(gè)迷人阵(zhèn)，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行(xíng)人(rén)的(de)种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描(miáo)写和生(shēng)动形象(xiàng)的比(bǐ)喻(yù)，通过(guò)写山区行路的感受，说(shuō)明一个具(jù)有普遍意(yì)义的(de)深刻(kè)道理：人们(men)无论做什么事，都要(yào)对前(qián)进(jìn)道路上的困难作好充分的估计，不(bù)要被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗(kàng)战，反(fǎn)对屈膝(xī)投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东转运副(fù)使，权领(lǐng)淮(huái)西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治(zhì)所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得(dé)向(xiàng)人啼”意思是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六(liù)岁。

　　他(tā)外出途经松(sōng)源时，见群山(shān)环(huán)绕(rào)，感(gǎn)慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐名(míng)，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨(yáng)万里字(zì)廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今江西(xī)省吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰(成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思jié)出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要(yào)说从山(shān)岭上下来就没有困难，骗得前来(lái)爬山的人白(bái)白地欢喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好比行走(zǒu)在群山(shān)的包围(wéi)之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座(zuò)山(shān)立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发(fā)现走来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店(diàn)：地名(míng)，当今在今(jīn)皖(wǎn)南(nán)山区(qū)（在今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白(bái)白(bái)地喜(xǐ)成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过(guò)去(qù)的意(yì)思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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