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粗犷,粗旷和粗犷区别在哪

粗犷,粗旷和粗犷区别在哪 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么词性(xìng)是助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句(jù)子的独(dú)立性(xìng);“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没(méi)有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么(me)用法,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)词性(xìng)以及无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么用法?,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什(shén)么意思?,无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么词(cí)性(xìng),无丝(sī)竹之乱耳中的之,无丝竹之乱耳(ěr)的之怎么翻译等问题,小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识:

无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)用法,无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么词性

  助词,用(yòng)在主谓间,取消(xiāo)句子(zi)的独(dú)立性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句(jù)译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字(zì),作者借赞美(měi)陋室抒写自己志(zhì)行高洁,安贫乐道(dào),不与世俗同流合污的意趣。

《陋(lòu)室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名词活用动(dòng)词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为动词,显出有(yǒu)灵(líng)气(qì)。

  例句:水不在深,有(yǒu)龙(lóng)则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用(yòng)为(wèi)动词,有了芳馨。

  例句(jù):斯(sī)是(shì)陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使(shǐ)动用法(fǎ),使……受到扰乱。

  例(lì)句:无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。

  例句(jù):无案牍之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词作动词,蔓上。

  例句(jù):苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容(róng)词作动词,变(biàn)绿(lǜ)。

  例句:苔(tái)痕上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之(zhī)劳(láo)形(形:身(shēn)体;

  今常用义为(wèi):样子)

  ⒉惟(wéi)吾德(dé)馨(xīn)(馨:品德(dé)高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑(xiào)有(yǒu)鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁(yàn),书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦乐(lè)器,这里指奏(zòu)乐乐器的声音(yīn);

  今(jīn)义为:丝(sī)绸和(hé)竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调(diào):弹奏(zòu);

  今义为(wèi):调解)

之有(yǒu)什么(me)意思文言文

  

1. 文言(yán)文中(zhōng),之有什么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑(zhèng)伯克段(duàn)于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人或听(tīng)话者的对方。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说》:“君(jūn)将(jiāng)哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第(dì)二(èr)人称代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间,表示(shì)修(xiū)饰(shì)、领属的关系,相当(dāng)于“的(de)”。

  《邵(shào)公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消(xiāo)句子独(dú)立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在(zài)中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若(ruò)复吾赋不(bù)幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的(de)副词后(hòu),补足音(yīn)节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修饰语之(zhī)间,表示对(duì)方位、时间、范围(wéi)等(děng)的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数(shù)十年~后(hòu),甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么(me) 意思

<粗犷,粗旷和粗犷区别在哪p>   解析: 用作代词(cí),分(fēn)几(jǐ)种(zhǒng)情(qíng)况: (一)可以代(dài)人、代(dài)物、代事。

  代人(rén)多是(shì)第三人称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物(wù),作(zuò)兼语(yǔ)。

  ) 人非(fēi)生而知(zhī)之者。

  (《师(shī)说》,代事(shì)理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示(shì)代词,表近指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作复指(zhǐ)性定(dìng)语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传》) 2.用(yòng)作(zuò)助词(cí),也分几种情况: (一)结构助词,定(dìng)语的(de)标志(zhì)。

  用在(zài)定语和中心语(yǔ)(名词)之(zhī)间,可译"的",有的可不译(yì)。

  如: 若能以吴、越(yuè)之众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 道之所(suǒ)存,师之所(suǒ)存也(《师(shī)说》) (二(èr))结(jié)构(gòu)助词(cí),补(bǔ)语的标志。

  用(yòng)在中心语(yǔ)(动词、形容词)和补语之间(jiān),可(kě)译为"得"。

  如: 古人(rén)之观(guān)于天(tiān)地、山(shān)川、草木(mù)、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其(qí)求(qiú)思之深而无不在也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三)结(jié)构(gòu)助词,宾语前置的标志(zhì)。

  用在(zài)被提(tí)前(qián)的宾语(yǔ)之后(hòu),动词(cí)谓语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助词。

  当主谓短语(yǔ)在句(jù)中作(zuò)为主语、宾语(yǔ)或一个分句时,"之"用在主(zhǔ)语和(hé)谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲(yù)人之无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五(wǔ))音节助词(cí)。

  用在形(xíng)容词、副(fù)词或(huò)某些动词的末尾,或用在(zài)三个(gè)字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义(yì),译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(z粗犷,粗旷和粗犷区别在哪ài)文(wén)言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘(chéng),战(zhàn)于(yú)长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代事(shì)物(wù),译作“它”、“它们”或(huò)直(zhí)译事(shì)物名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自(zì)后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识之(zhī)物销,学而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯(bó)诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而前(qián)狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助词,译作(zuò)“的”

   ①君之病在(zài)肠(cháng)胃,不治(zhì)将(jiāng)益深(shēn)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以君之(zhī粗犷,粗旷和粗犷区别在哪)力,曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何取鸡(jī)鸣狗盗之力(lì)哉(zāi)?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   2、结构语气(qì)助词,放(fàng)在主谓之间,取消句(jù)子独立性(xìng)。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之(zhī)死(sǐ),有子存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱(ài)莲之(zhī)出淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四面集,步(bù)行负弓矢从者百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提前(qián)宾语的(de)标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜(xiān)有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨(mò)子.公(gōng)输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思

   一、作助(zhù)词(cí)用。

   主要用法有四种类(lèi)型: 1、结构(gòu)助(zhù)词。

  相(xiāng)当于现代汉语“的”,放在定语和中心语(yǔ)之间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如(rú): ①故时(shí)有物(wù)外(wài)之趣。

   (沈复(fù)《幼时(shí)记趣》)译:物体本身以(yǐ)外的乐(lè)趣。

   ②于(yú)厅(tīng)事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的(de)东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐(yí)《陋室金(jīn)铭(míng)》)——各(gè)种(zhǒng)草(cǎo)木的花。

   ④览(lǎn)物之情(qíng),得无(wú)异乎?(范(fàn)仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路(lù)之(zhī)远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在(zài)主谓之间,取消句子(zi)独立性,使(shǐ)原来的主谓句(jù)成为(wèi)句子成分或(huò)复句的成分。

   不必(bì)译出。

   其格(gé)式为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲(lián)之出(chū)淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱(ài)莲花的从淤泥中(zhōng)长出而不(bù)受到(dào)沾染。

   ②无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr),无案牍(dú)之劳形。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐声(shēng)侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

   ③予(yǔ)谓(wèi)菊,花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》)译(yì):我认为菊(jú)花是花(huā)是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记(jì))译:当(dāng)政(zhèng)治上最高理想实(shí)施的时候(hòu)。

   3、用在不及物(wù)动词、形容词或时间(jiān)副词后起协调音节、舒缓语(yǔ)气作(zuò)用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:鲁(lǔ)庄(zhuāng)公(gōng)将(jiāng)要击(jī)鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似(shì)暝(míng),意暇甚(shèn)。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾(bīn)语(yǔ)前置标志。

   通(tōng)常出现(xiàn)在疑问(wèn)句中,疑问(wèn)代词作宾语时,放在(zài)动(dòng)词谓语前。

   其格式为(wèi):宾语+之+谓语(yǔ)。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:孔子(zi)说(shuō):“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何(hé)罪”从动词(cí)“有(yǒu)”后面提到动词前(qián)面。

  这个“之”只是提(tí)宾(bīn)标志(zhì),无实在意义。

   按现代汉语的说法(fǎ),“何陋之有?”即(jí)为(wèi)“有何陋(lòu)?” “宋(sòng)何罪(zuì)之有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志(zhì)。

   为了(le)强调定语,常把定语放(fàng)在中心(xīn)语的(de)后面。

  例(lì)如: 马之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行千里的马,一顿有时(shí)吃完一石粮食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代词,相当于(yú)现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔人(rén)详尽地回答(dá)了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲(qīn)戚背(bèi)叛反对(duì)他。

   之:代(dài)指道的(de)君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所以战(zhàn)胜了他(tā)们。

  之:代指(zhǐ)齐国军(jūn)队。

   ④又(yòu)数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成(chéng)的船篷覆盖(gài)在(zài)上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示(shì)代词,相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那(nà)样”等(děng)。

   例如(rú): ① 渔为甚(shèn)异(yì)之(zhī)。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译(yì):渔为(wèi)非常惊异(yì)这件(jiàn)事。

   之:代指桃(táo)花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源(yuán)记》)译(yì):听说了(le)这(zhè)件事。

  之(zhī):代指(zhǐ)桃(táo)花源(yuán)事。

   ②曾(céng)不能损魁父之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的(de)小山。

   三(sān)、作动词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄(lǒng)上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴(wú)广(guǎng)之次所旁(páng)丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些意思

   "之"字在文言文(wén)中(zhōng)有到、去、的意思,词性不同意思不同(tóng)。

   "之"字在文言文中用法(fǎ):

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执(zhí)策(cè)而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在(zài)动(dòng)词(cí)的后面,“之”的(de)用法为代词。

  可以代(dài)人、代物、代事。

  代人多(duō)是第三(sān)人称,译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不(bù)作主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(líng)(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去的(de)

   “之”用作动词(cí)也(yě)是有规(guī)律可循的。

  动词“之(zhī)”的后面一(yī)般会跟一个地点名词,前面有人(rén)名或人称代词,整(zhěng)个句子合起来应为“某(mǒu)人去某地”的(de)句(jù)式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

   见(jiàn)藐小(xiǎo)之物必(bì)细察(chá)其(qí)纹(wén)理,故时有物(wù)外之趣。

  (《童(tóng)趣(qù)》)

   关关(guān)雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关(guān)雎(jū)》)

   结构助(zhù)词,定语的标志(zhì)。

  当(dāng)“之”后面的一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如(rú)“一毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓(wèi)之间,不译(yì)。

   徐公不若君(jūn)之美(měi)也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用在(zài)一个名词(cí)或代词(cí)(主语(yǔ))和一(yī)个动词或形(xíng)容(róng)词(谓语)之间时,起取消句(jù)子(zi)独(dú)立性(xìng)的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用,不译。

   辍耕(gēng)之(zhī)垄上(shàng),怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世(shì)家(jiā)》)

   音节(jié)助(zhù)词。

  用在形容(róng)词、副词(cí)或某些动词的末尾,或用(yòng)在三个(gè)字之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无(wú)义,译时应(yīng)省(shěng)去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代(dài)汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作(zuò)主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为(wèi)第一(yī)人(rén)称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前(qián)置(zhì)句复代指宾(bīn)语,用于(yú)动(dòng)词之(zhī)后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前置的标志。

   8、结(jié)构助(zhù)词,用在主语和谓语之间,起取(qǔ)消句子独立(lì)性的(de)作(zuò)用。

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