推(tuī)敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译注(zhù)音，推敲文(wén)言文(wén)原文及翻译注(zhù)释是推敲用(yòng)来形容斟酌字(zì)句(jù)，反复琢磨，反复(fù)思考的。

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推敲文(wén)言文原文及(jí)翻译注音，推敲文言文原(yuán)文及(jí)翻译(yì)注释

　　这一个词来自(zì)于(yú)诗人贾岛和韩(hán)愈的一个典(diǎn)故。

　　下面整理了原文(wén)及翻译，供(gōng)大家(jiā)参考。

　　贾岛初(chū)赴(fù)举(jǔ)，在京(jīng)师。

　　一日，于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门”。

　　始欲(yù)“推(tuī)”字，又欲(yù)做(zuò)“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于驴(lǘ)上(shàng)吟哦，引手作推(tuī)敲(qiāo)之势(shì)，观(guān)者讶之。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊，车(chē)骑方出(chū)，岛(dǎo)不觉，行至第三(sān)节。

　　俄左右拥至尹前(qián)。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初(chū)次去科举考试，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗(shī)。

　　)一天他在驴背上想到了这首(shǒu)诗(shī)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用(yòng)“推”字，又想用“敲”字(zì)，反复思考没有定下来(lái)，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲(qiāo)的动作。

　　看(kàn)到(dào)的(de)人感到很(hěn)惊讶(yà)。

　　当时(shí)韩愈临(lín)时代理京城的地方长官，他正带车马出巡(xún)，贾(jiǎ)岛不知不觉，直走到(dào)（韩愈仪仗(zhàng)队(duì)的(de)）第三节，还在不停地(dì)做（推(tuī)敲(qiāo)）的手势(shì)。

　　于是(shì)一会儿(ér)就被（韩愈）左右(yòu)的侍从推搡(sǎng)到京兆尹(yǐn)的面前。

　　贾(jiǎ)岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用(yòng)“推”字还是用“敲(qiāo)”字(zì)没有(yǒu)确定(dìng)，思想(xiǎng)离开了眼前的事(shì)物，不知道要回(huí)避。

　　韩愈停(tíng)下车(chē)马思考了(le)好一会，对贾岛(dǎo)说(shuō)：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人(rén)于是并(bìng)排骑着驴马回家，一(yī)同(tóng)谈论作诗(shī)的方法(fǎ)，互(hù)相(xiāng)舍不(bù)得离开(kāi)，共游好(hǎo)几天。

　　（韩(hán)愈）因此跟贾岛(dǎo)成为了普通人(rén)之间的交往(wǎng)。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗(shī)人，字(zì)阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴举：参加科举考试(shì)。

　　京师：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初(chū)，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心琢磨(mó)，反复锤炼，决定(dìng)不下来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里(lǐ)指从(cóng)“推(tuī)”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退(tuì)之，唐代文学家，为“唐宋八大家(jiā)”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪(yí)任务(wù)的(de)分队(duì)，由陆、海、空三军人员共同组成或(huò)由某一军种人员单(dān)独(dú)组成。

推敲(qiāo)文(wén)言(yán)文原(yuán)文及翻译注音

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上(shàng)得(dé)句云：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧(sēng)敲月(yuè)下(xià)门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推”字(zì)，又欲着(zhe)“敲”字，练(liàn)之未(wèi)定，遂于驴(lǘ)前禅团上吟哦，时时引手作(zuò)推(tuī)敲之势。

　　时(shí)韩(hán)愈吏部权(quán)京(jīng)兆，岛不(bù)觉冲至第三(sān)节。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对(duì)所得(dé)诗句云(yún)云。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连(lián)论诗，与为布(bù)衣之交。

　　古文之(zhī)家喜欢请关注我们关(guān)注推(tuī)敲对照翻译原文(wén)拼音版(bǎn)对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛(dǎo)初(chū)赴举京(jīng)师(shī)，一日(rì)于驴上得句云：“贾岛初次到京城长安参加(jiā)科(kē)举(jǔ)考试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”深夜万簌(sù)寂静，鸟儿栖息(xī)在池塘边的树枝(zhī)上，僧(sēng)人(rén)晚归在月(yuè)光下敲响寺(sì)院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲(yù)着“敲”字，练之未(wèi)定，遂(suì)于驴上(shàng)吟哦，时时引(yǐn)手作(zuò)推敲之势。

　　开始想要用“推”字，后来(lái)又想要(yào)用“敲”字，用心琢磨词(cí)句，一(yī)直未能确定用哪(nǎ)个字更精(jīng)美传(chuán)神，于是在驴背上(shàng)吟咏诵读，还不(bù)停(tíng)地伸手比(bǐ)划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏部(bù)权京兆，岛不(bù)觉冲至(zhì)第三节。

　　这(zhè)时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正(zhèng)路过此地，贾岛(dǎo)不知不觉冲(chōng)撞到(dào)仪(yí)卫队的第三部分(fēn)。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所得(dé)诗句云云。

　　随从人员将贾岛推(tuī)拥着带(dài)到京兆尹(yǐn)韩(hán)愈(yù)面前，贾岛一(yī)一解释说出自己吟得(dé)的诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“韩(hán)愈停马伫立很久，对贾岛说道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲(qiāo)’字(zì)更好啊。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　于是与贾岛(dǎo)并排(pái)骑(qí)马而行回到官府。

　　留连论诗，与为(wèi)布(bù)衣之交。

　　很长(zhǎng)时(shí)间二人不舍离开，讨(tǎo)论诗歌(gē)写(xiě)作(zuò)，虽为大官，韩愈却与(yǔ)贾岛这个平民诗人结(jié)为好友。

　　推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译注(zhù)音，推敲文言文原文(wén)及翻(fān)译注释是推(tuī)敲用来(lái)形容(róng)斟(zhēn)酌字句(jù)，反复琢磨，反(fǎn)复(fù)思考的。

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推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译(yì)注音，推敲(qiāo)文(wén)言(yán)文原文及(jí)翻译(yì)注释(shì)

　　这一(yī)个(gè)词来自于诗(shī)人贾岛(dǎo)和韩愈的一个(gè)典故。

　　下面整理(lǐ)了(le)原(yuán)文及翻(fān)译，供大家参考。

　　贾岛初赴(fù)举，在京师。

　　一日(rì)，于驴(lǘ)上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴(lǘ)上吟哦，引手作推敲(qiāo)之(zhī)势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆(zhào)伊，车骑方出，岛不觉(jué)，行至第三节。

　　俄(é)左右拥至尹(yǐn)前。

　　岛具对所得诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而归，共论诗道，留连累日，因(yīn)与岛为布衣(yī)之(zhī)交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次去(qù)科举考试，在(zài)京城(chéng)。

　　(贾岛即兴写了一(yī)首诗(shī)。

　　)一天他在驴背上想到了(le)这首(shǒu)诗：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字(zì)，又想用“敲”字，反(fǎn)复思考没有定下来，便(biàn)在驴背上（继续）吟诵(sòng)，伸出手来做着(zhe)推(tuī)和敲的动作。

　　看到(dào)的人(rén)感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京(jīng)城的地(dì)方长官，他正带车马(mǎ)出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈(yù)仪仗队的）第三节，还(hái)在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一(yī)会儿就(jiù)被(bèi)（韩愈(yù)）左右的侍从推搡(sǎng)到京兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛详细地(dì)回答(dá)了他在酝酿的诗句，用“推(tuī)”字还是(shì)用“敲”字没(méi)有确定，思想离开了(le)眼前的事物，不知(zhī)道要(yào)回避(bì)。

　　韩(hán)愈停(tíng)下车马(mǎ)思(sī)考(kǎo)了(le)好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于(yú)是并排骑着驴(lǘ)马回家，一同谈论作(zuò)诗的方(fāng)法，互相舍不得(dé)离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了(le)普通人之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗(shī)人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴(fù)举(jǔ)：参加科(kē)举考试。

　　京师：京城，此指长安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之(zhī)未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里(lǐ)指从“推(tuī)”和“敲(qiāo)”中选一(yī)个(gè)。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时(shí)时：不时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲(qiāo)之势：伸出(chū)手(shǒu)做出推和敲的姿(zī)势来(lái)。

　　讶：对……而感到诧异(yì)。

　　韩退之：指韩愈,字退(tuì)之，唐代文学家(jiā)，为“唐宋八大家”之首。

　　权(quán)：临时(值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别shí)代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼(lǐ)仪任务的分队(duì)，由(yóu)陆、海、空(kōng)三(sān)军人员共同组(zǔ)成或(huò)由某一军种(zhǒng)人员单(dān)独(dú)组成。

推敲文(wén)言文(wén)原文(wén)及翻译注音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上得(dé)句(jù)云(yún)：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲(yù)着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴前禅(chán)团上吟哦，时(shí)时引手作推(tuī)敲之势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　左右(yòu)拥至尹(yǐn)前，岛具(jù)对所得诗(shī)句云云(yún)。

　　韩立马良(liáng)久，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　古文之(zhī)家喜(xǐ)欢请关注我(wǒ)们(men)关注(zhù)推敲对照翻(f值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别ān)译原文拼音版(bǎn)对照(zhào)翻译推敲唐代(dài) 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话》一(yī)书记载(zài)着：岛(dǎo)初(chū)赴举(jǔ)京师，值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别一日于驴上得句云：“贾岛初(chū)次到京城长安参加(jiā)科举考(kǎo)试(shì)，一(yī)天骑在驴背(bèi)上吟得诗句道(dào)：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下(xià)门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息(xī)在池(chí)塘边的树枝(zhī)上，僧人晚归在月光下敲(qiāo)响寺院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字(zì)，又欲(yù)着“敲”字(zì)，练之未(wèi)定，遂(suì)于驴(lǘ)上吟哦，时时引手(shǒu)作推敲之势。

　　开始(shǐ)想要用“推”字(zì)，后来(lái)又(yòu)想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更(gèng)精美传(chuán)神，于(yú)是(shì)在驴背(bèi)上(shàng)吟咏诵读(dú)，还(hái)不(bù)停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的(de)姿势。

　　时(shí)韩愈吏部权(quán)京兆(zhào)，岛不觉冲(chōng)至第三节(jié)。

　　这(zhè)时，吏(lì)部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队(duì)的(de)第(dì)三部分。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　随从人(rén)员将贾岛推拥着(zhe)带到(dào)京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗(shī)句。

　　韩立(lì)马良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马(mǎ)而(ér)行回到官府。

　　留连论(lùn)诗(shī)，与为布衣之交。

　　很(hěn)长时间二人不(bù)舍离开，讨论诗歌写(xiě)作(zuò)，虽为大官，韩愈(yù)却与贾岛这(zhè)个平(píng)民诗人结为好友(yǒu)。

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