盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但(dàn)随(suí)着时代变迁，人们的(de)审美也(yě)因为各(gè)国(guó)来(lái)往交(jiāo)流发生(shēng)变化(huà)。

现(xiàn)在越来越多(duō)的年轻(qīng)人喜欢异域(yù)风情的长相，因(yīn)为这和(hé)国内普遍长相有着明显(xiǎn)区分(fēn)，在人群中更容(róng)易留下(xià)印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在(zài)我国(guó)新疆这(zhè)个地方，同(tóng)样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如今电(diàn)视上经常看到(dào)的女星，大多数(shù)来自新疆。但有一个(gè)奇(qí)怪的现象，那就是(shì)很少有新疆女(nǚ)孩82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头子会嫁(jià)到内陆(lù)生活，这其中有(yǒu)什么不可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑(gū)娘们又是(shì)怎么看待(dài)这(zhè)个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有(yǒu)很(hěn)大差异，因为(wèi)这(zhè)里(lǐ)是(shì)个多民族聚(jù)集的地区，不同的(de)民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说(shuō)着民族(zú)的语言(yán)，饮食习惯(guàn)也(yě)和(hé)内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大(dà)部分姑娘(niáng)因从小生长的环境和接受的文化教育，不同程(chéng)度上都有自(zì)己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是(shì)无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说(shuō)是唯(wéi)物主义者(zhě)，一些宗教文化方面的规定和(hé)习俗(sú)会让这些男性无法适应，也不(bù)是所有人(rén)都能接(jiē)受，自然而(ér)然地，他们(men)也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方(fāng)面，除了素食主义者(zhě)外，肉(ròu)是内陆人一(yī)日(rì)三餐不可(kě)或缺(quē)的(de)食物，它们通常以(yǐ)配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新(xīn)疆人(rén)摆在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法达到统一的人即使结了婚，也难(nán)免(miǎn)会因为一日(rì)三(sān)餐意(yì)见(jiàn)不合，久而(ér)久之分歧变大，也不利于(yú)家庭和(hé)睦(mù)。

影响新(xīn)疆人和内陆人结婚的最大因素(sù)还是文(wén)82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头化差(chà)异。

国家与国家之间有文(wén)化(huà)冲突(tū)，地区与地区之(zhī)间也存在同样的问题(tí)。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个(gè)在文化(huà)差异巨大(dà)的(de)环(huán)境(jìng)中成长的人，若其中一方要为了另一(yī)方(fāng)改掉(diào)养成了二(èr)十多(duō)年的生活习惯，放(fàng)下偏见(jiàn)去(qù)学习、适应他们的习(xí)俗文化，是一件(jiàn)多不容易的事情(qíng)？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何(hé)况(kuàng)大多数父母也不希望自(zì)己看(kàn)着长大的女儿嫁到(dào)遥远(yuǎn)的内陆(lù)，每天看不见(jiàn)也摸(mō)不着(zhe)，内(nèi)陆男(nán)性哪怕有超强(qiáng)的(de)适应(yīng)能力，也难过女方父(fù)母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但(dàn)从(cóng)恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方(fāng)的(de)家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓(cāng)央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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